باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- قبلاً چنین مباحثی به طور علنی مطرح نبود. اگر قرآن درست طرح شود بار تربیتی آن کاملاً در دل آن نهفته است 2- کتاب «معرفتِ نفس و حشر» و شرح تفسیر سورهی حمد و شرح کتاب «مصباح الهدایه» افق خوبی را در جلوی شما میگشاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- فکر میکنم اگر با هوشیاری و بصیرت سیاسی لازم از افرادی مثل جناب آقای امجد عزیزان فاصله نگیرند، بهتر میتوان مسیر تمدنسازی انقلاب اسلامی را طی کرد. زیرا با دست خود چنین افرادی که بالاخره نسبت به انقلاب حساسیت مثبت دارند را از صحنه بیرون نکردهایم تا ذهنیات آنها نسبت به مسائل منفی تقویت شود. 2- آری! مسلّم انقلاب در ابتدای راه خود قرار دارد و با ضعفهایی از جهات مختلف روبهرو است. ولی همانطور که رهبر انقلاب فرمودند به جای آنکه بخواهیم همهی آرمانهایمان به زودی به ثمر برسد، انقلاب را در 40 ساله بودنش با 40 سالهبودن سایر انقلابها مقایسه کنیم و کشور را با سایر کشورهای اطراف خود مقایسه نماییم تا در عین تلاش برای رفع مشکلات اساسی از رویکرد درخشان و امیدوارانهی انقلاب در تاریخ آیندهی جهان غافل نباشیم و در این رابطه است که رهبری عزیز انقلاب سعی دارند ضعفها را آنچنان برجسته نکنند که حقیقت تاریخی انقلاب نادیده شود و دشمنان انقلاب امیدوار گردند. 3- آری! ظلم و ظلمهای فراوانی هست ولی راه عبور از آنها راه ترکیه و آل سعود است یا تأکید بر همین انقلاب و ارزشهای آن؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چنانچه رویکرد کلی در همهی این تبعیتها برای رجوع به حضرت حق باشد تا خداوند از طریق استاد و یا والدین رخِ خود را بنمایاند؛ عملاً در دل آن محبتها محبت خدا نهفته است و عموماً هم قضیه از همین قرار است، حتی آن وقتی که شما از رفیقتان در عالَم رفاقت بخواهید که گناهی را انجام ندهد زیرا در ذیل حکم الهی است که گناه معنی میدهد، پس عملاً او در کنار رضایت شما و محبت به جنابعالی در یک ارادهی کلیتر به خدا نظر دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد مقام پیامبر خدا و ائمهی هُدی«علیهمالسلام» همانطور که در مباحث «حقیقت نوری اهلالبیت» بحث شده، از نظر مقام، اولِ آنها برگشت دارد به آخر آنها، یعنی همه در یک مقاماند با این تفاوت که صاحب آن مقام حضرت محمد«صلواتاللّهعلیهوآله» است و تفاوت، در ظهور است و چون حضرت مهدی«عجلاللّهتعالیفرجه» در موقعیت اظهار همهی آرمانهای انبیاء و اولیاء قرار میگیرند، مورد نظر همهی اولیاء و انبیاء هستند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از آنجایی که حضرت یوسف«علیهالسلام» با طرح علم به تعبیر خواب خواستند پیامبری خود را اثبات کنند بزرگان معتقدند علم به تعبیر خواب اکتسابی نیست، باید انسان در مقابل آن خواب به حقیقت باطنی و واقعی آن منتقل شود – چه در مقابل خواب خود یا خواب دیگران - که این از الطاف الهی است. تقدیر مردم مصر آن بود که از آن طریق راهنمایی شوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر تمدنی که بخواهد در تمام ابعاد جوابگوی بشر باشد باید در موضوع تفکر ریاضی نیز، تدبّر لازم را داشته باشد مثل حضور شیخ بهائی در بهصحنهآوردنِ تمدن صفوی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- آن خانم با اجنه ارتباط دارد و پیشگوییهایش هیچ مشکلی را رفع نمیکند. عرایضی در کتاب «جایگاه جن و شیطان و جادوگر» شده است 2- تلاش برای تأمین رزق از جمله گذاردن سپرده در بانک تا بانک با وکالت از شما در امور اقتصادی وارد شود، منافیِ اعتماد به رازقیت حق نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بهترین روش تزکیه رعایت تقوای الهی است. به نظر بنده سه جلد کتاب «مقالات» مرحوم آیت اللّه شجاعی«رحمةاللّهعلیه» در این مورد کمک میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد شخص خودِ آقای بازرگان نمیتوان گفت وقوع معاد را محتمل بداند بلکه با مخاطبان خود اینطور صحبت میکند. مشکل امثال آقای بازرگان در غفلت از حضور تاریخی است که اسلام باید شکل دهد. اینها دینداریِ فردی را ذیل فرهنگ غرب پذیرفتهاند و این است آن مشکل آزاردهنده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مصائب در ذات خود مصیبت نیست بلکه بستگی به تعلقات ما دارد و به همین جهت معصوم میفرمایند: به اندازهای که در مقابل مصائب صبر و رضایت پیشه کنید، مقام شهداء نصیبتان میشود. یعنی از هرگونه تعلقی مانند شهداء آزاد میشوید، کافی است ما نگاهمان را به زندگی عوض کنیم تا همچو شاعر ندا سر دهیم: «در بلا هم میکشم الطاف او / مات اویم مات اویم مات او». شاعر در بلا هم آنچنان خدا را یافته است که ماتِ خدا شدهاست و هیچچیز دیگر در منظرش نمانده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر در حوزههایی مثل نقد غرب، نهی از منکر کنیم و یا در ارائهی حق به شکل حضوری و وجودی امر به معروف نماییم، نتیجهی آن قطعی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی ظلمات کفر و نفاق بیشتر به صحنه آید باید اسلام نیز با نور بیشتری در صحنه حاضر شود و آن عرفان اسلامی است که باید در کنار فقه، در این موارد مطرح شود . تا صدسال پیش مردم ما دغدغهی چنین انحرافها و فسادهایی را در جامعه نداشتند و لذا از حوزههای علمیه انتظار احکام شرعیه را داشتند که انصافاً در آن تاریخ، حوزههای علمیه بهخوبی نقش خود را ایفاء کردند ولی امروز حوزههای علمیهی ما علاوه بر وظیفهی گذشته، باید ابعاد دیگر اسلام را به معنای فقه اوسط و از آن مهمتر فقهِ اکبر را به صحنه آورند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هدف بنده هم در رابطه با ورود به این نوع مسائل، دعوت به تفکر است و آزادشدن از مشهورات زمانه. ما باید باور کنیم در بعضی موارد تحت تأثیر مشهورات یا تفکرات سیاسی احزاب هستیم. اگر «تفکر» به جامعه برگردد و انسانها بتوانند همدیگر را بفهمند تفاوت سلیقه، منجر به تضاد و دوقطبیشدن جامعه نمیگردد. موفق باشید
