باسمه تعالی: سلام علیکم: واقعاً بر روی نکتهی مهم و مشکلی دست گذاشتهاید زیرا از یک طرف اندیشمندان جامعه باید متوجهی جایگاه افراد و افکار باشند چرا که این افراد تابع قانون «همه یا هیچ» نمیباشند و همه را با یک چوب نمیرانند. ولی افراد معمولی نمیتوانند با دیدن این صحنهها قضاوتهای حکیمانهای بکنند حتی متوجه نیستند ابتدای اعتراض به انتخابات سال 88 با انتهایِ آن متفاوت بود و انتهای اعتراضها را که بیشتر به جنبهی براندازیِ نظام کشیده میشد را، نباید پای کسانی گذاشت که در ابتدایِ اعتراضها پا به میان گذاردند و تذکرات رهبری که به بعضی از سران جریان اعتراض فرموده بودند ابتدایِ این کار دست شماست ولی انتهای آن دست شما نیست؛ در همین رابطه است. اشکال اساسی و واقعاً عنادآمیزِ امثال آقای میرحسین موسوی و آقای کروبی آن بود که پس از آنکه معلوم شد جریان، جریانِ اعتراض سیاسی نیست بلکه جریان، براندازی است، کوچکترین سخن و قدمی در راستای جدایی از جریان انتهایی برنداشتند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید منظور آن بود که ظلمات حاکم اموی و پذیرفتن آن حاکمیت توسط مردم ظرفیتی جهت نزول ملائکة اللّه در شب قدر برای مردم باقی نبوده است تا با نور نزول ملائکه افق آیندهشان برایشان روشن گردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از نظر اخلاقی نباید اینکار را کرد، ولی از نظر فقهی حکم زنا را ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه دین خدا به شما رخصت داده است که نماز را در غیر اول وقت آن بخوانید، بهتر است که کلاس را ترک ننمایید مگر اینکه وقت نماز، تلف شود که واجب است کلاس را ترک کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد حضرت رقیه«سلاماللّهعلیها» نظر علامه سید جعفر عاملی صحیح است که منکر آن حضرت در تاریخ نشده اند عرایضی در جواب 10764داشته ام. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در سؤال شمارهی 12003 اینطور جواب دادم: « باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده در مورد فضای کل اشعارآئینی نظر خود را اظهار کردم. با اینکه بعضاً بزرگان دین جهت اظهار نهایت تواضع، جملاتی را بهکار بردهاند مثل «تو که سگ نبرده بودی»، ولی رویهمرفته به نظر میرسد اهلالبیت«علیهمالسلام» راضی نباشند ما به جای تواضع نسبت به آنها خود را در مقابل آنها تحقیر کنیم. لذا خوب است از آوردن چنین اشعاری خودداری کنید. موفق باشید». در ضمن نباید طوری نسبت به سایر انبیاء سخن گفت که پیروان آنها سخن ما را حمل بر بیحرمتیِ آن پیامبران بزرگ استنباط کنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که متوجه شدهاید بحث در شخصیت علمی و سلوکی آیت اللّه حسینی طهرانی نیست. بحث در این است که عدهای میخواهند ایشان را تافتهای جدابافته نسبت به دیگر علماء قلمداد کنند و به انواع خوابها هم متوسل میشوند. با اینکه اینهمه در روایات ما تأکید شده است که خواب، حجت نیست. و این نحوه برجستهکردنِ آیت اللّه حسینی موجب محرومشدن اهل دل از سایر علماء باللّه است بهخصوص که تاریخ ما تاریخِ نظر به حقیقتی است که از طریق انقلاب اسلامی و حضرت روح اللّه «رضواناللّهتعالیعلیه» ظهور کرده است. به طوریکه در این مکتب، حججیها به میدان آمدهاند که مورد حسرت و غبطهی هزاران شبزندهدارِ اهل سلوک است. زیرا راه را در این زمانه درست پیدا کرده است و رهِ صدساله را یکشبه طی نموده. به آوینیها بنگرید که چگونه در مکتب امام پروریده شدهاند.
کسی با جنابعالی سخن میگوید که میتواند ادعا کند روی هم رفته همهی آثار آیت اللّه طهرانی را مطالعه کرده و از بعضی از آنها بهرهمند شده. ولی با توجه به آنکه علماء باللّه در ذیل اسلام و فرهنگ اهلالبیت«علیهمالسلام» آنچه مینویسند و یا میگویند آثار إشراق و یافتی است که به آنها میشود؛ بنده در مقایسه با سایر علماء باللّه ایشان را چیزی بالاتر از آنها نیافتم و این بدین معنا نیست که شخصیت علمی و سلوکی ایشان را نفی نمایم. بلکه برعکس، بنده همواره رفقا را به مطالعهی آثار ایشان توصیه میکنم. ولی باز تأکید میکنم به هیچوجه این راه را درست نمیدانم که ایشان تافتهای جدابافته قلمداد شوند که در آن صورت رجوع طالبان راه حقیقت را به سوی سایر علماء باللّه بهخصوص آثار حضرت امام خمینی «رضواناللّهتعالیعلیه» که حقیقتاً قابل مقایسه با بسیاری از علماء نیست؛ مسدود کردهایم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به طور نسبی همینطور است به طوریکه اوقات تناول غذا با نظم خاصی رعایت شود و بین دو نوبت غذا تا آنجا که ممکن است تنقلاتخوری نشود. موفق باشید