باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- براهین عقلیِ محکمی در راستای وجود انسان کامل داریم که در این مورد میتوانید به کتاب «مبانی معرفتی مهدویت» که بر روی سایت هست، رجوع فرمایید 2- محیالدین بن عربی که موضوع انسان کامل را مطرح میکند و مصداق آن را در حال حاضر حضرت مهدی«عجلاللّهتعالیفرجه» میداند متذکر میشود که در شهود خود آن حضرت را در محروسهی دمشق ملاقات کرده، در حالیکه محیالدین شیعه مذهب نیست و مبتنی بر روایات شیعه موضوع را دنبال نمیکند 3- روایات مطمئنی در این مورد از خود پیامبر هست که شخصی مثل جابر از ان حضرت نقل میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! میز و دیوار به اعتبار میز و دیواربودن، حقیقتی غیر از وجود مادی ندارند و چون با نگاه وجودی به عالم بنگریم، بحث وجود مطلق و مظاهر وجود مطلق به میان میآید که با وحدت شخصی وجود میخواند و تشکیک در مظاهر به میان میآید و نه تشکیک در مراتب وجود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- اینگونه نسبتها که در این دنیا انسانها با خانوادههایشان دارند، بعد از شهادت و رحلت آنها دیگر در میان نیست. ولی شهدا به اعتبار «عند ربّهم یرزقون» بهرههای خاصی بعد از شهادت دارند، مضافاً آنکه به اعتبار «وَیسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَلاَ هُمْ یحْزَنُون» میتوانند به بازماندگان خود که در جبههی آنها قرار دارند و به رفقایشان بشارت دهند که این مسیر، چه برکاتی برای آنها دارد 2- قرائت قرآن و سلام به آن حضرت و دعای عهد خوب است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در هرحال، انسان را از اختیار خارج نمیکنند، بلکه موضوع گناه را در مقابل او میگذارند تا خودش انتخاب کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در ابتدای امر دین، با عقلِ ما با ما سخن میگوید و عقل متوجهی جایگاه متعالی وَحی میشود و میفهمد که اشارات وَحی، بالاتر از مفاهیم عقل است و لذا تا آخر، نظر به اشارات وحی دارد، بدون آنکه بخواهد همهی ابعاد وحی را در سیطرهی خود قرار دهد – این یک نوع، بیادبیِ عقل است نسبت به وحی - علاوه بر این وقتی دین الهی بر اساس قلب در جان انسان شکل گرفت، انسان منوّر به عقلی میشود که با اشارات قلب جلو میرود که این همان، عقلِ قدسی نبوی است که قرآن در آیهی 46 سورهی حج بدان اشاره دارد آنجا که میفرماید: «قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا» قلبهایی که بدان تعقل میکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر شما وقتی چشمتان به آدمهای بدحجاب میافتد، چشمچرانی میکنید و به دنبال آنها راه میافتید؟! که میفرمایید مرتکب گناه میشوید!! مگر وقتی چشممان به آنها خورد و نگاه خود را دنبال نکردیم، مرتکب گناه شدهایم؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم اگر از طریق معرفت نفس جلو بروید هم دانشآموزان جذب میشوند و هم خودشان بهراحتی جوابِ شبهات خود را خواهند داشت. کتاب «ده نکته در معرفت نفس» و شرح صوتی آن بر روی سایت هست. از جمله کتاب «آشتی با خدا» و «چه نیاز به نبیّ» و «جوان و انتخاب بزرگ» میتواند کمککار باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مقاتلی مثل کتاب «لهوف» عین تذکر به حقایق معنوی است که از طریق ذوات مقدس اولیاء الهی در کربلا به صحنه آمده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه قرآن میفرماید: «وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ الْأَرْضُ جَميعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمينِهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67/ زمر) رابطهی کاملی بین شناخت خدا و قیامت هست و در واقع آن کسی که خدا را به عنوان ربالعالمین قبول نداشته باشد نمیتواند متوجه ابدیت مخلوقات حضرت ربالعالمین باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد قرآن همینطور است که میفرمایید که سیر عقلی به سیر قلبی منتهی میشود. در کتب عرفانی هم که عموماً نظر به توحیدِ حق میباشد، قلب نورانی میگردد مگر آنکه کسی با قصد دیگری به آن کتابها رجوع داشته باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خانم محترم، مگر با فرزند نوزاد بهسربردن و از انواری که حضرت حق در دل زلال او متجلی میکند، غافلید؟! آنوقتی که آن را در بغل دارید، انوار الهی نهتنها بر او که بر شما نیز سرازیر میشود و در همین رابطه فرمودهاند تا هنگامی که مادر به فرزندش شیر میدهد، گناهی بر او نوشته نمیشود چون دل او آنچنان نورانی است که اصلاً گناه در آن جای نمیگیرد. تصور بنده آن است که چون شما این کار را کم میدانیدکشیک نفس برای بهرهمندشدن از الطاف این کار نمیکشید. آری! با اصلگرفتنِ تربیت فرزند و خانهداری و همسرداری، اگر فرصتی شد صوت مباحث قرآنی را دنبال کنید و هرگز نخواهید مثل قبل باشید بلکه سکوی تعالی را در همینجایی که هستید بیابید و بالا روید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: روح مدبّر بدن است بدون آنکه بدن را آفریده باشد، ولی جهان از تجلیات وجودی وجود مطلق است و رابطهی آن عین ربط با خالق است که آنرا در برهان صدیقین باید دنبال کنید. موفق باشید
