باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که در جواب سؤال شمارهی 20800 عرض شد؛ بحث در عصمت ولیّ فقیه نیست، بحث در رهنمودهای کلّی اوست برای سعادت جامعه. در این رابطه است اگر مسئولی بخواهد خود را در عرض عقل ولیّ فقیه مطرح کند، از حکمت لازم خارج میشود. وگرنه اگر در عین انتقاد به رهبر، باز در کلیّت، جهتی که رهبری در جمعبندی پیشنهاد میکنند را عمل کنند مشکلی پیش نمیآید بهخصوص که رهبری انقلاب مبتنی بر آموزههای دینی و قرآن و روایات نظرات کلّی خود را مطرح میکنند و این نزدیکترین روش برای امنبودنِ از خطاست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر برادر امام رضا«علیهالسلام» در آن محیط مقدس آنقدر بدی نکرد که حضرت نام او را «زید نار» گذاشتند. هرکس بر اساس انتخابهای خود زندگی خوب و بد خود را رقم میزند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در یک موضوع کلی و در ابتدای امر، باید حق را از طریق آموزههای شرع شناخت. ولی در عین حال وقتی بخواهیم به صورت تفصیلی با حق روبهرو شویم، باید به حکم «تُعرف الاشیاء باضدادها» وقتی افرادی را ملاحظه کنیم که حق را ترک کردهاند و به ظلمات و خطاهای بزرگ گرفتار شدهاند، به صورت تفصیلی متوجه میشویم حضور حق چه اندازه نقشآفرین و کارساز است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنا به فرمایش آیت اللّه میانجی، چوپانان آن گوسفندهایی که از گله عقب میافتند را بغل میکنند تا گرفتار گرگ نشوند، ولی به آن قوچ قدرتمند نهیب میزنند که عقب نیفتد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سخن آن عالم میتواند قابل تأمل و قابل قبول باشد که در عرصهی عملیاتیکردن هر فکر از آن جایی که به عمل مردم مربوط میشود، به فقه نیاز است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در شرح کتاب «آدابالصلواة» حضرت امام در این مورد شده است، خوب است تمام آن کتاب را با شرح صوتی آن دنبال فرمایید. آری! وقتی در بیرونِ نماز از هر مظهری به حضرت حق منتقل شدیم، و همهچیز را آینهی حق یافتیم، در نماز که خلوتگاهِ بین عبد و ربّ است؛ این ارتباط شدیدتر میشود و با خدایی که در همهچیز با او آشنا شدیم مأنوس میگردیم و مظاهری را مدّ نظر قرار میدهیم که به تمامه آینهی نمایش حقاند و در همین رابطه حضرت صادق«علیهالسلام» میفرمایند در نمازتان یکی از ائمه«علیهمالسلام» را مدّ نظر قرار دهید. در این رابطه در کتاب «چگونگی فعلیتیافتن باورها» عرایضی شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کتاب «رمضان؛ دریچهی رؤیت» عرایضی در این مورد شده است مبنی بر آنکه نزول دفعی قرآن به صورت حقیقت «امری» و «معنایی» و «وجودی» است و نزول تدریجی قرآن به صورت «خلقی» و «لفظی» است در عین اتصال به حقیقت نوری و امریاش. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چون در آن شرایط تاریخی مسئلهی اصلی ما، تذکرات تربیتی بود که ایشان بهخوبی انجام میدادند و هنوز هم آثار آن مرحوم برای جوانان ما بسیار مفید است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جناب آقای طالبیان از طلبههای قدیم و از دوستانیاند که در مباحث معرفت النفسی و عرفان زحمت کشیدهاند و آثارشان مفید خواهد بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از آن جهت که شما خود را در زمانی مثلاً 8 ساعت در اختیار ادارهی خود قرار میدهید و کاری به شما ارجاع میشود، سرباز نمیزنید؛ حقِ اخذ حقوق را دارید. موضوع قبض خود را در این سنت الهی جستجو کنید که خداوند میخواهد با نور دیگری وارد اُنس با او شوید. پیشنهاد میشود مقالات آیت اللّه شجاعی را دنبال کنید. بنده نیز به صورت صوت شرحی بر آنها داشتهام. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرفان یک علم است و مثل هر علم دیگری شخصیتهای مختلف هرکدام وَجه یا وجوهی از آن را تبیین کردهاند و چقدر بهجا است که ما از همهی آنها استفاده کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: پس از آنکه فهمیدیم باید خیال و عقل و قلب را تربیت کرد باید متوجه باشیم این قرآن و روایت است که در این امور به ما کمک میکند و لذا با رجوع به قرآن جهت یافتن حقایق عالم و سنن جاری در عالم و با رجوع به روایات جهت رعایت اصول اخلاقی و رعایت حقوق خلق و نفس و حق میتوانیم راه خود را به نتیجه برسانیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- سعی کنید به خودتان برنامهی هفتگی بدهید و مطابق آن عمل کنید 2- خیر! در خواب شب آرامشی را خداوند گذاشته است که در خوابِ روز نیست، مگر موارد استثنایی. فرمود: وَ هُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِباساً وَ النَّوْمَ سُباتاً وَ جَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً . 3- اول اولویت را به بازخوانیِ دروس حوزوی بدهید که در آن دروس محکم گردید 4- در مطالعه سعی کنید نکات کلی را یادداشت نمایید و روحیهی اجتهادی در مطالعه را تقویت کنید، نه حالت تقلیدی را 5- اگر موضوعات، شخصی نباشد آن سؤال را در معرض دید عموم کاربران قرار میدهیم 6- به جمنا اعتماد دارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسیر باید همان مطالعهی «بدایه و نهایه و اسفار» باشد. موفق باشید
