باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! همینطور است. ولی شما سخنان انسانهای خودساخته یعنی امامان معصوم را مطرح کنید و ضعف خود را پنهان ننمایید تا شما قبله نشوید. موفق باشید
سلام استاد عزیز: اعمالتان قبول درگاه الهی 1. در اعتکاف صورتهای خیالی سراغم می آمدند. زیادتر از نماز. مثلا اگر چند سال پیش صحنه ای بد و یا نسبتا بد به چشمم خورده بود در اعتکاف مرور می شد به شدت. حتی گناهانی که یادم هم نبود مرور می شد. بنده هم احساس کردم کار شیطان باشد به همین خاطر بی اعتنایی کردم و به ذکر و فکر و خواندن جزوات شما مشغول شدم و کمی با کشف المحجوب به سر بردم تا راحت شدم. به نظر شما این صورتها از بین می روند؟ 2. در اعتکاف جوانی آمده بود و به من می گفت: حاج آقا من نمیتونم اعمال ام داود را انجام بدم خیلی سخته. فقط میخوام ذکر بگم خدا ازم قبول میکنه؟ استاد بنده طبق آیه «لا یکلف نفسا الا وسعها» گفتم: بله. همین ذکر را با توجه بگو ان شاءالله خدا قبول می کند. استاد اشتباه گفتم به ایشون؟ 3. در اعتکاف، روز اول و دوم قبض در من بیشتر شد. ولی شب دوم حال بسیااار خوبی پیدا کردم که تا صبح ادامه داشت و بسیار عجیب اینکه دوباره در روز سوم رفت و دوباره ادبار آمد. علتش چیست؟
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1. چقدر خوب است که این حالات در این دنیا سراغ ما میآید که با عدم توجه به آنها میتوانیم از آنها عبور کنیم وگرنه در برزخ به پای ما میپیچد 2. جواب مناسبی به او دادهاید، زیرا حضرت محمد(صلى الله عليه وآله) فرمودهاند: «بُعثت بالحنيفيةِ السمحة السهلة»، بر دینی برگزیده شدهام که در عینِ مستقیمبودن، آسان و سهلگیر است. 3- قصه تا آخر همین است که: «ای بردار عقلْ یکدم با خودآر / دمبدم در تو خزان است و بهار». در حالت بسط در آن شب نباید زیاد بیدار میماندید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قدرت ظالمان از ضعف مسلمانان است که حقِ اسلام را با اُنس با حضرت حق به شکل حضوری و قلبی ادا نکردهاند تا غیر حق را به چیزی نگیرند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همین اندازه خوب است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شرح تفسیر سورهی حمد امام که قبل از شرح کتاب مذکور، خدمت عزیزان عرض شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث «ده نکته در معرفت نفس» و «برهان صدیقین». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عالم ماده از جهت مرتبهی وجودی که دارد درک مخصوص خود را از خود دارد و از این جهت هم خود را درک میکند و هم خالق خود را و بدین معنا یک نحوه تجرد دارد. و از جهت مقایسه با مراتب بالاترِ وجود، به آن ماده میگویند. ولی در رابطه با اصالت وجود، دیگر بحث ماده و مجرد در میان نیست بلکه وجود است با مراتب مختلف. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ما هنوز در مجامع علمی و دینی در تاریخ متافیزیک و تفکر مشاییگری هستیم و به همین جهت علامه طباطبایی هم با اینکه نظر به حقیقت به صورت حضوری دارند، ولی با ادبیات مفهومی و حصولی سخن میگویند. و لذا اساتید شما سخن شما را نخواهند پذیرفت تا إنشاءاللّه تاریخ آن شروع شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه خلیفهی دوم میگوید: «مُتْعَتان كانَتا عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللّه (ص) أَنَا أَنْهى عَنْهُما وَ أَعاقبِ عَلَيْهِما»[1] «دو متعه در زمان پيغمبر (ص) حلال بود من حرام كردم و عامل به آن دو را كيفر مىكنم». برای مقابله با این سخن، چنین توصیههایی میشد. در حالیکه در حالِ حاضر ما در چنین شرایط تاریخی قرار نداریم و برعکس، اگر بخواهیم چنین اعمالی را دنبال کنیم خانوادهها از هم پاشیده میشود. موفق باشید
[1] ( 1)- علىرضا كهنسال، نهجالحق و كشفالصدق، ص 281. تفسير كبير فخر رازى، ضمن تفسير آيهى\i« فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُن ..».\E
باسمه تعالی: سلام علیکم: قرآن میفرماید شیطان قسم یاد کرده در مسیری بنشیند که به سوی حضرت حق منتهی میشود و به همین جهت یکی از دعاهای مجاهدان، ثبات قدم است و تقاضا میکنند: «وثبت اقدامنا» و لذا سخت مواظب ثبات قدم در راهی که در آن پای گذاشتهاند میباشند تا چنین مشکلاتی پیش نیاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: برای جان و نفس خود دعاکردن، یعنی از حضرت حق بخواهیم تا جان و روح و قلبمان را منوّر کنند و این با دعا برای همگان قابل جمع است از آن جهت که چنین آرزویی را برای اجتماع طلب کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده به همان نیتی که تکرار میکنید و موجب تأکید و توجه بیشتر میشود؛ اشکال ندارد 2- کار بسیار خوبی است که بعضی از معانی فرازهای دعا را در حین دعا متذکر میشوید 3- دعا؛ برای رجوعِ به حق است و این خوشسلیقگیِ مداح را میرساند که در بین دعا با شعری و یا مصیبتی، آن رجوع و آن حضور را تقویت کند مشروط بر آنکه محوریت دعا به حاشیه نرود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده کار لازمی است. در این مورد جناب آقای مهدی بنایی مطالب خوبی را مطرح کردهاند. سخنان ایشان را میتوانید از طریق سایت «روزگار نو» دنبال فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: راه خوبی است. همانطور که در کتاب «چگونگی فعلیتیافتن باورها» عرض شده؛ انسان در مقام تجرد خود نامحدود است و میتواند با بقیهی روحها در آن عالم مأنوس شود و این در صورتی است که روح خود را از تعلقات و محدودیتها آزاد نماید تا با روحهای متعالی مأنوس گردد. امسال نیز با کمی شرح بیشتر این موضوع، در ابتدای اعتکاف مطرح شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: «غاسق اذا وقب» ما را متوجه میکند که گاهی آنچنان ظلمات، زمانه را پر میکند و افکار شیطانی انسان، روحِ انسان را از نورانیت خارج میکند که باید تنها و تنها به خدا پناه برد تا ما را از آن ظلمات و افکار شیطانی نجات دهد و در همین رابطه نظر به «نفاثات فی العقد» میشود که اینان در گرههای ظلمانی و شیطانی که ایجاد شده است میدمند تا انسان نتواند متوجهی حقیقت مطلب شود. کاری که امروز جریانها و رسانههای ضد انقلاب و ضد فرهنگ وِلاییِ ما انجام میدهند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آنقدر مطالب در این مورد گسترده است که شاید نتوان کتاب خاصی را معرفی نمود. کتب آیت اللّه حسینی تهرانی و آیت اللّه محمد شجاعی چشماندازهای خوبی در اختیار شما میگذارد موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چقدر خوب است که انسان امور خود را به خدا واگذارد تا خداوند در گردنههای زندگی او را حفظ کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: امورات را تماماً به خدا وامیگذارم و تنها به حکم وظیفهی الهی عمل میکنم، هرچه پیش آمد، خوش آمد. چیزی از جملهی اساتید در ذهن ندارم. زیرا عموماً از جواب این سؤال شانه خالی میکردند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- نمیدانم چرا حضرت حق از آن طریق برای حضرت کلیماللّه«علیهالسلام» ظهور کردند؟!! 2- همینطور است. زیرا ملاصدرا بحث «النفس جسمانیة الحدوث و روحانیة البقاء» را به میان آورد، که میتوانید آن را در حرکت جوهری دنبال کنید 3- در «ده نکته از معرفت نفس» روشن شد؛ «هرکه مجردتر است، حاضرتر است» و لذا خداوند حضور محض است و ابتدا ما خدا را حضوراً احساس میکنیم و بعد خودمان را. به شرح صوتی کتاب «ده نکته از معرفت نفس» رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- حرکت جوهری مربوط به ماده است و حرکت نفس از طریق تفکر و شدیّتبخشیدن به نفس، موضوع دیگری است که نفس به عنوان یک موجود مجرد با رفع حجاب بین خود و حقایق شدت مییابد 2- در مورد پرتاب شهاب به سوی شیاطین و رابطهی شیاطین با جادوگران در رابطه با استراق سمع، به شرح بنده از سورههای «ق» و «حجرات» رجوع فرمایید 3- آری! علم و وجود مساوق است 4- نمیدانم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- حضرت حق که عین کمال است و دوستداشتنِ کمال نیز کمال محسوب میشود، چون خواستْ خود را در آینهی تفصیل بنگرد میشود فیض اقدس و نظر بر خود. که محیالدین به طور مفصل این موضوع را در فصّ آدمی بحث میکند 2- علم حضرت حق به فعل ما بر اساس نحوهای است که ما آن فعل را انجام میدهیم و چون ما بر اساس اختیارمان آن فعل را انجام میدهیم و او همین را میداند، جبر پیش نمیآید. و چون وجود مخلوقات از اوست و به همهی ابعاد مخلوقات، حتی آن ابعادی که هنوز در ظرف زمان ظهور نکرده ودر نزد اوست، قبل از ظهور زمانی مخلوق او نحوهی عمل مخلوق را میداند. شاید مثال ویدیو پروژکتور برای حرکت جوهری، مطلب را در حجاب ببرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قبلاً جواب داده شده است. باید به ایمیل خود رجوع فرمایید.
15583- باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- ضمن آنکه در این موارد باید با مادر و خواهر خود مشورت داشته باشید البته اگر رعایت حجاب به طور کامل بشود، میتوان در مورد چادر، سختگیری نکرد 2- آزاداندیشی با احترام به اصولگرایان و درکِ متفکرانِ اصلاحطلب در عین ارادت به رهبری ممکن است وگرنه با تقابل با اصولگرایی ایشان، برایتان دردِ سرساز میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کثرت علمی، علم به اعیان ثابته است و علم به کثرت که کثرت محسوب نمیشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- نبوت در رابطه با ربوبیت الهی است و خداوند در هرزمانی که بخواهد، انسان شایستهای را جهت آن امر میپروراند و لذا قابل تأخیر نیست. و در مورد خاتم رسولان«صلواتاللّهعلیهوآله» قابل تجدید هم نیست. و امامت نیز امری است که خداوند آن کسی را که شایسته است جهت این امر میپروراند و آن نیز قابل تأخیر نیست، هرچند ظهور اهداف امام به عهدهی مردم است و اگر مردم آمادگی نداشته باشند، امام غیبت خواهند داشت 2- حرف خوبی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مراء؛ روحیهی استعلاء و برتریجویی مطرح است، ولی به این صورت که شما میفرمایید چنین روحیهای مطرح نیست. موفق باشید