مقام ليلةالقدري حضرت فاطمه (س)
(ویرایش جدید)
فهرست مطالب
جلسهی اول حقيقت نوري فاطمه(س)17
مقام نوری فاطمه(س)، تجرّدي فوق مجرّدات آسماني.. 20
تأثير وجودی حضرت زهرا(س) در هستی.. 22
فاطمه(س) و اتّصال دائمي به بهشت... 25
فاطمهi تجلّي آرمانی متعالي.. 27
فاطمه(س)و مقام قرب محض..... 30
قلب فاطمه(س) محل تجلي اسماء اعظم الهي.. 32
سابقهی تاريخي نظر به حقايق عالَم غيب... 38
نور فاطمه(س) همان بهشت است... 40
حضرت زهرا(س)؛ شاهراه هدايت... 42
مقام فاطمه(س)در غامض علم الهي.. 46
حضرت زهرا(س) و بالاترين شرافت... 50
تمام عالم هستي فاطمه(س) را ميشناسد.. 55
ولايت چهارده معصوم بر كلّ هستي.. 58
تسبيح ملائكه به تسبيح پنجتن.. 61
جلسهی دوم مقام ليلةالقدري حضرت فاطمهزهرا(س) 65
حضرتفاطمه(س)؛ حقيقتي قبل از خلقت زمين و آسمان.. 74
فاطمهزهرا(س)؛ راهِ ادراك ليلةالقدر. 76
فاطمه(س)عامل بازيابی هويت دينی انسانها 79
برکات نظر به مقام قدسی و سيرهی فاطمه زهرا(س)... 83
حضرتزهرا(س) يك مقام است... 85
علم حضرت فاطمه(س) از خزينهی نبوت... 92
حضرت فاطمه(س)مقام جمع حقايق.. 98
فاطمه(س) دريچهاي به عالم غيب... 101
حضرت فاطمه(س)؛ مقصد گمشدهی انسانها 103
از علي(ع) ميتوان فاطمه(س) را شناخت و از فاطمه(س)علي(ع) را 106
تسبيحاتي آسماني، عامل نمايش گوهر فاطمه(س)... 110
ظرفيت حقيقت وجودي فاطمهزهرا(س)... 112
راز دوستي پيامبر(ص) با فاطمه(س)... 114
حکمت عصمتی در کلمهی فاطمی.. 123
فاطمه(س)بر حادثهها اثر گذاشت... 126
جلسهی سوم فاطمه زهرا(س)؛ رازي پيدا و ناپيدا 129
فاطمه(س)، دريچهاي به عالم غيب... 132
اتّحاد اسم اولياء با ذات آنها 137
رازبيني، حضور در منظري ديگر. 145
راز؛ خودش، خودش را نشان ميدهد.. 148
مردم؛ بعد از پيامبر(ص)فاطمهزهرا(س)را نديدند.. 152
حوادث بعد از رحلت پيامبر(ص)در منظر فاطمهi... 154
آفات غفلت از حساسيتهاي معنوي.. 159
فرق اسلامدوستي فاطمه(س)با جريان مقابل.. 162
هدايت مردم، به دست مسئولين است... 170
معنای مقابله با فاطمه(س)... 173
برگشت به فاطمهi، برگشت به تاريخ محمدی(ص).... 176
فاطمهi و اتمام حجّت براي همه. 181
مقدمه
- باسمه تعالي
1- كتابي كه در پيش رو داريد سلسله مباحث استاد طاهرزاده در رابطه با وجه باطني و مقام قدسی حضرت زهرا(س) است. سخنران محترم با توجه به متون روايي و وقايع تاريخي ما را دعوت ميكند تا از دو وجه به حضرت زهرا(س)نظر افكنیم. يك وجه نظر به حقيقت باطني آن حضرت است و روايات دقيقي كه اين بُعد از ابعاد حضرت را معرفي ميكنند و دیگر وجه نظر به نقش تاريخي حضرت(س)است که پس از رحلت پيامبر(ص) ظهور کرد و حضرت زهرا(س)مانع شدند که اسلام در ادامهی خود گرفتار بنبست شود.
2- سخنران محترم جهت تأمل و توجه به نقش تاريخي حضرت زهرا(س)، ما را به كتاب «بصيرت حضرتزهرا(س)» و شرح خطبهی آن حضرت در مسجد مدينه رجوع میدهند. حضرت زهراi در مسجد مدینه در آن خطبهی تاریخی، نهضتي را شروع كردند که همچنان ادامه دارد و در پرتو آن نهضت است که اسلام حقيقي به فراموشي سپرده نمیشود و امروز مرز اسلام ناب از اسلام آمریکایی جدا میشود. این وجه از شخصیت تاریخی زهرای مرضیه(س) در کتاب مذکور مورد تحليل قرار ميگیرد. ولي استاد طاهرزاده معتقد است تا حقيقت باطني و نوري حضرت زهرا(س)درست شناخته نشود معني و جايگاه نقش تاريخي آن حضرت نيز درست تحليل نخواهد شد و آنچه فاطمه زهراi را فاطمه كرده است، حقيقت باطني آن حضرت است و با شناخت آن حقيقت، انسان وارد معارفي بسيار گرانقدر ميشود كه امثال افلاطون با طرح «مُثُل» و فارابي با طرح «عقل فَعّال» به دنبال شناخت آن حقيقت بودند و به عبارتی میتوان گفت: آن كاري كه حكيمان با روش عقلي آرزوي انجام آن را داشتند، پيامبران از طريق وَحي عملي كردند. حضرت فاطمهi از جهت بُعد باطنی يكي از آن حقايق قدسی است كه ارتباط با بُعد باطني آن حضرت موجب رسيدن به بصيرتهايي بس بزرگ در عالم معنا خواهد شد و در اين كتاب طیّ مباحثي سعی شده تا اين بُعدِ اخير مورد توجه خوانندگان عزیز قرار گیرد.
3- سخنران محترم در دو فصل از این کتاب یعنی «حقيقت نوري فاطمه(س)» و «مقام ليلةالقدري فاطمه(س)» سعي دارد با دقت به رواياتی که به مقام قدسی حضرت زهرای مرضیه(س) نظر دارند جایگاه آن حضرت را در عالمِ معنا بنمایاند و روشن كند معني چنين رواياتي چيست و سپس در بحث «فاطمه(س)؛ رازي پيدا و ناپيدا» به كمك مباحث قبلي ميخواهد راه ارتباط با چنين رازي را بگشايد و روشن كند ارتباط با رازها و حقايق عالَم، آداب خاص خود را دارد و اگر براي استفاده از آن آداب تلاش لازم را ننماييم، معلوم نيست در عين ارادت به آن ذات مقدس بهرهی لازم را از وجود نوري آن حضرت ببريم.
4- در روایات آمده است که خداوند سرّی را در نزد حضرت زهرای مرضیه(س) به ودیعت نهاده که تنها با نگاه رازبین میتوان به آن مقام نظر کرد، در این راستا اهلالبیت(ع) برای تقویت این نگاه، در روایات این موضوع را برای ما تفصیل دادهاند. مولف محترم در کتابهای «حقیقت نوری اهلالبیت(ع)»، «امام و مقام تعلیم به ملائکه» و «امام و امامت در تکوين و تشريع» با توجه به این نوع روایات خواستهاند ما را در آن امر کمک کنند هرچند سرّ در مقام سرّ بودنش همواره باقی است. بر این اساس ...