با سلام نظرتان راجع به آثار خانم عرفان نظر آهاری چیست؟

باسمه تعالی.سلام.1.آیا این درست است که بگوییم تا همه ی استعداد ها که از خدا درخواست حیاط را کردند ,اعم از نباتات و حیوانات و انسان ها،به دنیا نیایند و زندگی نکنند،قیامت برپا نمی شود و وقتی همه به دنیا آمدند قیامت می شود؟2.اگه این موضوع یکی از عوامل ظهور امام زمان(ع)هم هست که مومن ها از صلب کافرها به دنیا بیان،پس انسان هایی که بعد از ظهور ایشون به دنیا میان چه می شوند؟باتشکر.

سلام علیکم. بنده قصد دارم نشریهای با مضامین قرآنی در دانشگاه را بیاندازم.ولی از آنجا که شما فرمودید نشریات ظرفیت معارف دینی را ندارند و همچنین عدم استقبال عوام از این جور مباحث ، نمی دانم چه کار کنم .البته یکی از دوستان پیشنهاد داد که این مباحث را به صورت سیاسی البته نه سیاست زدگی ارائه کنیم می تواند نتیجه دهد. نظر شما چیست؟

باسلام خدمت مدیریت سایت .چرا فایل و لینک روحیه ی تمدن سازی وعرفان اسلامی(دغدغه ی اجتماعی عرفای نجف) غیرفعال شده؟

سلام علیکم استاد می خواستم ببینم کتاب معرفت النفس و الحشر کی از چاپ در می آید؟ 2.دیگر چه کتبی در دست ویرایش دارید که چاپ کنید؟

باسلام آیت الله عبدالقائم شوشتری را میشناسید آیا سیر ایشان خوب است؟ 2.این جمله از آیت الله عبدالقایم شوشتری است:حضرت آیت الله خامنه ای از جنس أنبیا هستند، از مُرسلین هستند، در افق بسیار بالایی هستند. من از فدائیان رهبری هستم. به نظر شما منظور ایشان از اینکه آقا از جنس انبیا هستند یعنی چه؟ 3. استاد مدتی است تماس تلفنی را قطع کرده اید میشود خواهش کنیم باز اینکار را ادامه دهید باور کنید وقتی در اوج عصبانیت نسبت به مسایل گوناگون به شما زنگ می زدیم و راه می خواستیم شما به قدری آرامش را به ما منتقل می کردید که نگو و نپرس؟حال خود می دانید .

سلام علیکم. ببخشید در داستان حضرت موسی و خضر علیهما السلام. حضرت موسی با آنهمه مقام والای نبوت نتوانستند در برابر حوادث ومقدرات صبور باشند اما از آنطرف فکر میکنم این داستان الهی و عالی میخواهد بگوید در برابر حوادث و آنچه حکمت تقدیرات است و نمیفهمیم باید صبور باشیم وحتی چون و چرا از خواست خدا نداشته باشیم . ولی میبینیم این انتظاری که خدا از ما دارد درنتیجه این داستان حضرت موسی نتوانست برآورده کند این انتظار خداوند متعال را و راهش را گرفت و جدا شد پس آیا سرنوشت بقیه انسانها که کلیم الله هم نیستند این است که در برابر تقدیرات الهی آخرش نمیتوانند صبور باشند واز حکمت خدا دور میافتند ؟یا ما باید از حضرت موسی ع سبقت بگیریم ؟آیا میشود چنین چیزی؟یا اصلا نتیجه عالی این داستان چیز دیگری غیر از اینهاست؟لطفا اگه ممکنه پاسخ دقیق و عمیق بفرمایید.

سلام خسته نباشید میشه در مورد "ادبار و اقبال قلب" که فرموده بودید یکم توضیح بدید؟ یا اینکه اگر مقدور نیست حدیث یا کتابی معرفی کنید ممنون

سلام علیکم استاد گرامی لطفا این متن را با دید منفی نخوانید. قاصرم از اینکه حرفم را به درستی بیان کنم . در یادداشت ویژه پاسخی که در مورد استاد در مسیر سیر و سلوک مطرح کردید پس از مطالعه دچار مشکلاتی شدم حقیقت امر این است من با شخص امام راحل دچارمشکلم نا گفته نماند در دوران قبل ازدهه 30 سالگی عاشقش بودم بطوری که وقتی خاطراتش را در روزنامه کیهان می خواندم تحت تاثیرش قرار می گرفتم و نا خوداگاه وی را سرلوحه خود قرار می دادم نمونه اش صرفه جویی امام بود که برق اضافه را روشن نمیگذاشتن به تبع این روش برای منم امکان پذیر شد اما در دوران دهه 30 که اکنون 35 ساله هستم نمیدانم چرا با امام نمیتوانم رابطه داشته باشم نمی توانم آن حس قدیم را در خود ایجاد کنم با وجود اینکه شما می فرمایید باید افکار ایشان سرلوحه باشد نمی توانم بپذیرم علت امر این است که قبلا با سیاست کاری نداشتم نه اینکه الان کاری دارم نه فقط کمی اوضاع فرق کرده وقتی مشکلات جامعه را می بینم1- وقتی میخوانم آقای رفسنجانی در زمان حیات امام پیشنهاد رابطه با امریکا را داده ولی امام نپذیرفته یا ارتباط با مصر و ... ناخوداگاه به این فکر می کنم چرا امام نپذیرفت اما حالا دولت سنگ این ارتباط را به سینه می زند مگر قرار است چقدر در این دنیا زنده بمانم که حالا سختی اقتصاد برایم کمرشکن شود ؟(من افکار آقای رفسنجانی را قبول ندارم اصلا با خودش هم مشکل دارم اما وقتی خاطراتش را خواندم امام را در ذهنم زیر سوال بردم)2- یا ما که قرار بود به خاطر مسائل هسته ای مذاکره کنیم و تاحدی کنار بکشیم چرا 8 سال مقاومت کردیم (دوره آقای احمدی نژاد) و شهید دادیم که حالا در این دوره به راحتی به مذاکره بشینیم 3- انقلاب کردیم که فقط شاه نباشد؟ فساد اقتصادی نباشد؟ مردم در رفاه باشند؟ مگر حالاشرایط تغییری کرده؟ آیا فساد اقتصادی نداریم؟ آیا جوانان تباه شده نداریم؟ آیا همه علیه السلامند؟ آیا بدحجابی ریشه کن شده؟ آیا مردم در رفاه اند؟ لطفا نگویید در زمان امام علی (ع) که حکومت در دستشان بود مشکلات اجتماعی هم وجود داشت مردم زمان ما مردم زمان امام علی ( ع) نیستند در زمان شاه مسئولین به فکر خودشان بودند جیب خود را پر می کردند الان هم همین طور هست این دروغ است که بگوییم شرایط عوض شده فقط اسم تغییر کرده حکومت اسلامی جای شاهنشاهی را گرفته بله در راس حکومت آیت اله خامنه ای است و ما دلمان را به همین خوش کردیم اما علمای ما چی؟ چطور زمان شاه به هرچیزی اعتراض می کردند ولی حالا خاموشند؟ و فقط در زمان انتخابات و راهپیمایی ها حکم صادر می کنند مشکلات را نمی بینند؟ چرا از مردم مثل سابق کمک نمی گیرند؟ ( منظورم ایجاد آشوب و این حرفها نیست)آیا احساسشان این است که اگر با جدیت برخورد کنند دنیا موضع گیری می کند؟به خوبی یاد دارم اوایل انقلاب آیت اله گلپایگانی به خاطر گران شدن گوشت چگونه اعتراض کرد کجاست امثال این عالم؟ مگر شما این حدیث را قبول ندارید اگر فقر از دری بیاید ایمان از دری دیگر می رود چرا فکر می کنید همه باید در سطح شما علما باشند و با این همه فلاکت اقتصادی کنار بیایند؟ ما مردم عادی واقعا وضعیت کنونی برایمان کمر شکن است نمیدانم تا حالا خجالت زده زن و بچه شدید ؟ باورش سخت است اما من شرمنده شدم یکبار حتی پول تهیه شامپو که بحث بهداشتی است را نداشتم که تهیه کنم و نمیدانید با چه فلاکتی پولش را جور کردم می دانم باورش سخت است چون شغل ندارم بیکارم نگید برو دنبال کار این ها را بلدم بیکاری من حاصل دست رنج زحمات آقای احمد نژاد است4- بحث عرفانی برای من نون و آب نمی شود 35 سال دم از مرگ بر آمریکا می زنیم حالا مسئولین جدید تلویحا می گویند نگوییم مرگ بر آمریکا اگر قرار است با دنیای استکبار از آمریکا گرفته تا فرانسه و ایتالیا و.. ارتباط داشته باشیم چرا 35 سال با مردم بازی شده؟ 5- به تبع همه چیز را از چشم امام می بینم کو ساده زیستی دولت مردان ما؟ چند درصد از مردم ما به سفر کیش می روند که امثال آقای رفسنجانی و آقای روحانی به کیش و شمال در عید رفتن؟ چند درصد مردم ویلا در بهترین نقاط شهر تهران و کشور دارند که نماینده های مجلس و آقای رفسنجانی و برو بچه های این آقا دارند؟ و ایشان ادعا دارد این ثروت را قبل از انقلاب داشتند نوش جانش امثال این آقا ایا بعد از انقلاب به فکر جمع کردن مال دنیا نبودند؟چند درصد مردم ما به زبان انگلیسی تسلط دارند که آقای ظریف در مصاحبه هایش پز این زبان را می دهد و مدام انگلیسی حرف می زند؟ که چی؟ مثلا روشنفکر است؟6- به چه کسی امید داشته باشیم وقتی امثال آقای احمدی نژاد به اسم عدالت وارد عرصه سیاست می شود و آنچنان اوضاع کشور را در دولت دهم بهم می ریزد که ادم فکر می کند مملکت فقط یک مشکل دارد آنهم آقای مشایی است !! با همین یارنه ها چرا مردم را اغفال کردند؟ گفتن تورم ایجاد نمی شود؟آیا نشد؟ گفتن سهم همه است حلال است چی شد چرا یهو روحانیت برای منفعت این دولت حکم می دهند اگر پولدارید حرام است یارانه بگیرید! ما قسم حضرت عباس شان را قبول کنیم یا قسم دم خروسشان را ؟ 7-این همه بازی سیاسی در دولت احمدی نژاد رقم خورد حاصلش چی شد؟ بله رزق را خدا می رساند همه باید امتحان رزق را بدهند ولی به نظرم این حرفها زمانی معنی پیدا می کند که وحدت بین مسئولین باشد نه تخریب چرا که دودش به چشم مردم می رود و امثال بنده همه چیز را از چشم امام می بینم حالا عاشق سیر و سلوکم اما هیچگاه نتوانستم در این 7 – 8 ساله دلم را با امام صاف کنم 8- چطور می شود در زمان رحلت امام فقط از طریق آثار امام تاثیری که رزمندگان گرفتند ما هم بگیریم؟ کتاب سلوک ذیل شخصیت امام برایم قانع کننده نبود از اینکه وقتتان را گرفتم متاسفم ببخشید

سلام استاد گرانقدر. در یکی از سوالات دوستی مطرح کرده بود که با مطالعه اسفار و مراجعه بهیک روحانی، آن روحانیگفت برای طی سلوک می تواند سالک با نوجوانی زیر یک لحاف برود و ...وحضرتعالی پاسخ داده بودید آن شخص درست مطلب را متوجه نشده و استعاراتیکه ملاصدرا و یا حافظ استفاده می کنند برای رساندن معناست و...حتی مثال دستم اندر دامن ساقی سیمین ساق بود را مثال زده بودید؛ استاد سوال من این است مگر مثال قحط است که این بزرگان از چنین مسائل سخیفی جهت استعاره استفاده می کنند؟حرف از مغبچه و پسرک و زیر دامن و... چه ضرورتی دارد وقتی این نوع از برداشتهای بد و را منجر می شود؟بنده اینهمه روایت از ائمه خوانده ام یک بار به چنین مطالبی برنخورده ام؛ چگونه این حضرات که یعنی پیرو ائمه هستند برای بیان وصال با حق و .. به نازلترین مطالب متوسل می شوند؟استاد خواهشمندم پاسخ مرا بدهید، بی صبرانه منتظرم سپاس بسیار

سلام علیکم استاد گرامی با توجه به اینکه ممکن است این سوال در حیطه فقه باشد اما چون برای من مبهم است از شما می پرسم که اگر ممکن است پاسخگو باشید.در احکام شرعی حیوان حلال گوشت را ذبح می کنند و بعد برای خوردن استفاده می کنند . حال سوال اینجاست که چرا ماهی را که از دریا صید می کنند ذبحی صورت نمی گیرد ؟ و این حیوان خودبخود می میرد و مورد استفاده قرار می گیرد ؟

سلام علیکم .( یک سوال درباره بحث دیشب داشتم .) مشخص شد که وظیفه اهل البیت حفظ عصمت است .اینکه اهل البیت موفق به حفظ عصمت تا آخر عمر شدند چگونه اثبات می شود؟

با سلام محضر استاد عزیز مفهوم این حدیث چیست؟ المؤمنةُ أعَزُّ مِن المؤمنِ ، والمؤمنُ أعَزُّ مِن الکبریتِ الأحمرِ ، فمَن رأى منکُمُ الکبریتَ الأحمرَ ؟! امام صادق علیه‏السلام : زن مؤمن از مرد مؤمن کمیاب‏تر است و مرد مؤمن از کبریت احمر . کدام یک از شما کبریت احمر را دیده‏است

با سلام. به آبروی جده سادات انشاءالله در راه اشاعه اسلام حقیقی موید به فضل الهی باشید. استاد، دو سوال داشتم1. در دعای مکارم اخلاق حضرت سجاد در یک جا هست که می گوید اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْ لِی یَداً عَلَى مَنْ ظَلَمَنِی ، وَ لِسَاناً عَلَى مَنْ خَاصَمَنِی ، وَ ظَفَراً بِمَنْ عَانَدَنِی ، وَ هَبْ لِی مَکْراً عَلَى مَنْ کَایَدَنِی ، وَ قُدْرَهً عَلَى مَنِ اضْطَهَدَنِی ، وَ تَکْذِیباً لِمَنْ قَصَبَنِی ، وَ سَلَامَهً مِمَّنْ تَوَعَّدَنِی ، وَ وَفِّقْنِی لِطَاعَهِ مَنْ سَدَّدَنِی ، وَ مُتَابَعَهِ مَنْ أَرْشَدَنِی و بعد از ادامه داده می شود اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ سَدِّدْنِی لِأَنْ أُعَارِضَ مَنْ غَشَّنِی بِالنُّصْحِ ، وَ أَجْزِیَ مَنْ هَجَرَنِی بِالْبِرِّ ، وَ أُثِیبَ مَنْ حَرَمَنِی بِالْبَذْلِ ، وَ أُکَافِیَ مَنْ قَطَعَنِی بِالصِّلَهِ ، وَ أُخَالِفَ مَنِ اغْتَابَنِی إِلَى حُسْنِ الذِّکْرِ ، وَ أَنْ أَشْکُرَ الْحَسَنَهَ ، وَ أُغْضِیَ عَنِ السَّیِّئَهِ استاد بزرگوار در عین حال که میدانم این هر دوجنبه نگاه کردن و کل را دیدن از ختصاصات ائمه هدی سلام اله علیهم هست اما خوب گیج می شوم که1. آخر با مردم با روحیه ای که در فراز اول آمده مواجه شوم و یا با روحیه ای که در فراز دوم آمده چون خیلی متفاوت است و 2.دیگر اینکه آیا این دو فراز برای دو گروه متفاوت از مخاطبان آمده مثلا گروه اول برای کسانی که با ما عناد بنیادین دارند و فراز دوم برای کسانی که آنچنان عنادی ندارند.3. استاد مثلا من اغلب مواقع وقتی کسی طعنه و کنایه می زند تغافل می کنم، و در منابع هم هست که تغافل مهمترین اصل تربیتی است؛ خوب جایگاه این روحیه تغافل کجاست در این دعا؟استاد بنده فایلهای صوتی شرح دعای مکارم رو هم گوش دادم.تشکر

سلام استاد عزیز. چندسالی است که توفیق نمازشب نداشته ام، خیلی ناراحت و دلگیرم؛ البته گاهی قضای آن را میخوانم. دلیل عمده اینکه نمیتوانم شبها برای نماز شب بیدار شوم این است که روزش سرم درد می گیرد و با توجه به مزاجم بدنم نیازمند خواب کامل است چه کنم استاد، دلم پر می کشد در نیوه شبی مناجات با حق کنم راهنماییم کنید

سلام علیکم در قران کریم وقتی کلمه لبث (ماندن در دنیا )را بررسی نماییم غالبا درباره مجرمین است و اینکه مجرمین ماندن در دنیا را اندک می دانند مانند آیه 55 سوره روم که می فرماید:وَیَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ یُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَیْرَ سَاعَةٍ کَذَلِکَ کَانُوا یُؤْفَکُونَ 1-این آیه فقط درنک کردن مجرمون در دنیا را اندک می داند یا مومنین هم چنین تصوری دارند؟ 2- حال که درنگ کردن ما در این دنیا به نعبیر قرآن اندک است و مانند ساعتی بیش نیست برنامه ریزی برای اهداف معنوی در دراز مدت چگونه تبین می شود؟

باسلام 1.در جواب سئوال بنده فرموده بودید که امام خمینی از حیث عرفان اجتماعی همان است که رهبری فرمودند اما در سلوک فردی آقای قاضی منحصر بودند، الان بنده سوالی که دارم این است که یعنی در امور فردی به آقای قاضی و علامه طهرانی رجوع کنیم جلوتر میفتیم؟ و دیگر اینکه مگر امام در سلوک فردی کار نکرده اند و خروجی اش سرالصلوه و چهل حدیث نشده که ما بگوییم از آقای قاضی چیزی کم دارد؟ و دیگر اینکه پس معنای سلوک ذیل اندیشه امام چه می شود؟ 2.اینکه روایت می فرماید برای مردم آخرالزمان سوره توحید را نازل کردیم، از کجا معلوم که ما امت آخرالزمانیم؟ 3. بالاخره اینکه امام می فرماید شهدا راه صدساله را یک شبه طی کردند و اینکه شهید آوینی می فرمایند ما در شب عملیات به چیزهایی رسیدیم که حتی عرفای دلسوخته بر سر دار هم به آن نرسیدند-عرفای دلسوخته- این یعنی چه؟ شهدا چون در جبهه رفتند به قول آوینی کرامت انسانی را در مبارزه به آن رسیدند، واقعا این چگونه جمع می شود با سلوک عرفا، آیا در مقام و مرتبه یکی اند، پس اگر شهدا همان راه عرفا را رفتند مدادالعلما افضل من دما الشهدا چگونه جمع می شود با این جمله امام که یک شبه راه صدساله را رفتند؟

بسمه تعالی سلام علیکم بنده قرآنهایی که می خوانم هدیه به آقا امام زمان می کنم و گاهی هم به سایر ائمه .و همچنین سوره حمد را به ایشان ،شهدا ، و بزرگان دین. آیا این کار صحیح می باشد و تاثیری در زندگی دنیایی و اخروی انسان دارد ؟آیا خواندن دعای فرج در قنوت نمازصحیح است؟

با سلام استاد گرامی حضور قلب درنماز به این معناست که تمام توجه به نماز باشد و هر کلامی که برزبان می آید برقلب حک شود و قلب بفهمد آنرا؟یا اینکه بعضی می گویند روی معنی باید فکر کرد؟ یا بعضی چنان سختگیری بر روی تلفظ می کنند که ظاهر باعث غفلت از باطن نماز می گردد. به طور مثال می گویند باید الله اکبر را درشت و پر گفتن .آیا خیلی تکیه بر روی اینها از باطن غافل شدن نیست ؟ با تشکر از زحمات شما

با سلام امام خمینی در کتاب معادشان نوشته اند:مرگ عزراییل به واسطه اسم قهاریت الهی رخ میدهد.سوالم اینجاست که اسم قهاریت الهی هم ملک دارد و این کار توسط ملک انجام میگیرد؟اگر چنین باشد موت خود آن ملک چگونه است و دور پیش نمی آید؟

با سلام با توجه به سوره ق که میفرماید از جهنم می پرسند که آیا پر شدی و جهنم میگوید باز هم هست؟به نظر می آید خود جهنم شخصیت مستقلی دارد،این مطلب با اینکه جهنم ظهورات نفس آدمی است چگونه قابل جمع است؟

با سلام با توجه به پاسخی که به سوال 8044 داده اید آیا میتوانم نتیجه بگیرم که در غرب که بیماری افسردگی و نیهیلیسم شایع است و نتیجه توجه به عالم کثرت است کار یک فرشته است که انسانها نظرشان را از عالم کثرت به توحید منصرف کنند؟

با سلام با توجه به پاسخی که به سوال 8030 فرموده اید،مطلب برای من هنوز جا نیفتاده است.مگر تری را میتوان از آب گرفت که بتوان سوزانندگی را آتش گرفت؟آتش یعنی سوزانندگی.آقای موسویان میگفتند با توجه به حرکت جوهری وجود ابراهیم شدید شد که آتش او را نسوزاند.نظر شما چیست؟

با سلام با توجه به پاسخی که به سوال 8044 داده اید وقتی در اثر بدگویی کسی از ما یا حسودی کردن به کسی دلمان میگیرد باز هم فرشته ای باعث میشود دل ما بگیرد تا ما را متوجه خدا کند؟

با سلام با توجه به احد بودن حق تعالی وسوسه های شیطان لعین و واقعه کربلا چگونه توجیح میشود؟(منظور اینست که با توجه به اینکه اراده ای جز اراده خدا حاکم نیست این مسایل چگونه توجیح میشوند؟)