بسم الله الرحمن الرحیم
گروه فرهنگی لب المیزان
به لب المیزان خوش آمدید.
گروه فرهنگی المیزان

موضوعات

دسته بندی: انقلاب اسلامی و حکومت دینی

تعداد نمایش
کتاب
جزوه
یادداشت ویژه
نمایش چاپی
شماره عنوان پرسش
3581
متن پرسش
با سلام امروز انسان ها نیاز ومطالبات بسیار جدی دارد واسلام مدعی پاسخ به آنها را دارد انقلاب اسلامی به گفته بسیار ی من جمله شما جایگاه ویژه ای در این زمینه دارد واکنون در سالگرد پیروزی ااین انقلاب ما مواجهیم با افرادی که خود را انقلابی ، اصولگرا ، ولایتمدار ،شیعه و...می دانند ولی با تمام توان تلاش کردند که دولت رئیس جمهوری را که به فرموده امام خامنه ای از آغاز تا امروز در مسیر عدالت (عدالتی که همیشه بزرگترین نیاز ومطالبه بشریت بوده وهست وان کس که در دور افتاده ترین نقطه جهان تا کسی که در متمدن ترین جای جهان زندگی میکند به دنبال آن است )گام برداشت وزحمت کشید را بگیرن ودستان او را بستند واورا انحرافی خواندند واورا در این مسیر تنها یتنها قراردادند والان که او از دولت ومسیرش دفاع می کند بازهم خائن می نامندش ولی یک لحظه تامل نمی کنند که این مسائل به خاطر خود مقدس نما جاهلشان بود که به همان سطحی نگری خوارج وبی صفتی بانیان جنگ جمل برخورد کردند با عنوانین متفاوت از جمله اصول گرا وانقلابی وپایداری وولایتمدارو.....دستان امام علی رابسته بودند ودم از ناکارمدی سیاستش در مقابل معاویه می زدند ووای برما که بعد از سی وچهار سال از گذشت انقلاب چگونه به این احمق ها بفهمانیم شما معیار انقلاب واسلام وتشیع نیستید در هر مکان وجایگاهی که قرار دارید وواقعا چه باید کرد ؟ چگونه در این پیچ تاریخی نگذاریم تاریخ تکرار شود دیگر نمی توانیم شاهد این همه ظلم باشیم چه کسی مدافع دولت آقای احمدی نژاد است شما خودتان سوالاتی که در این زمینه از شما پرسیده شده را بررسی کنید به هر نحوی می خواهند نقطه ضعفی از دولت مطرح کنند وآن را علم کنند نمی خواهم بگویم به انقلاب اسلامی شک کرده ام که تنها امید مستضعفان جهان است اما نمی توان سوال کر که آیا این دستاورد ما از این همه مبارزه است که امروز باز هم باید قربانی بدهیم واین قصه کی به پایان می رسد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: بنده معتقدم انقلاب اسلامی از تنگناهای بزرگی عبور کرده و هنوز تنگناهایی در پیش دارد، ما از تفکر اصلاح‌طلبان که اصالت را را به فرهنگ غرب می‌دادند بحمدالله و با رهنمودهای حکیمانه‌ی رهبری عبور کردیم و تفکر اصلاح‌طلبان نتوانست انقلاب را متوقف کند ولی ما از ضعف‌هایی که در اصول‌گرایی خود داریم هنوز عبور نکرده‌ایم. اولاً: اصول‌گرایی حزبی تصور می‌کنند جای همه‌ی انقلاب نشسته‌اند در حالی‌که ظرفیت فهم و ادامه‌ی انقلاب اسلامی را به جهت روح سیاست‌زدگی خود ندارد. ثانیاً: نیروهای متدین به آرمان‌های انقلاب و رهبری هنوز نتوانسته‌اند آزاد از دسته‌بندی‌های سیاسی به فکر محتوابخشیدن به فرهنگ جامعه باشند ولی آنچه در پیش است حقیقتاً توان فوق‌العاده‌ی انقلاب اسلامی است که به مرور از تنگناهای خود می‌گذرد و به اهداف متعالی خود نزدیک می‌شود. موفق باشید
3509
متن پرسش
بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و عرض خسته نباشید_از کتاب ادب عقل و قلب و خیال انصافا استفاده بردیم و همچنان هم این جریان ادامه دارد؛ خدا شما را جزای خیر بدهد_سوالی در ذهنم پیش آمده که احتمالا از شما پرسیده شده و در آن باب بحث فرموده اید اما میخواهم از زلویه ای دیگر هم به آن نظر شود انشالله که راهگشا باشد: سوالی رو از شما پرسیدند در این کتاب در مورد وظایف دانشجو و طلبه و شما هم اشاره کردید به دوران پایه گذاری شخصیت انسان، به دلیل داشتن همت های بلند_حالا سوالی که پیش میاد اینه که آیا چون این کتاب سلوک فردی رو مد نظر داره فقط اینگونه اشاره کردید و اصلا جدا شدنی هست سلوک فردی و اجتماعی؟! و حتی شما در این بحث یک جا اشاره به سلوک جمعی داشتید که باز، آن هم برگشت به خود دارد و از جهتی اگر هم مربوط به جمع بتوان به حساب آورد از جهت نفی است(بحث کنترل وقت در جمع دوستان و ...) اگر موضوع این کتاب اینچنینی بوده ادامه (سلوک اجتماعی) را در کجا باید جستجو کرد و بحث ایجابی سلوک اجتماعی (با فرض آنکه اشاره شما ناظر به سلوک جمعی بوده) به چه صورت خواهد بود؟!
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: وقتی انسان توانست با راه‌انداختن عقل و قلب و خیال در مسیر صحیح، خود را اصلاح کند روحیه‌ی حق‌خواهی در او رشد می‌کند و لذا در امور اجتماعی نیز مسیر حق را انتخاب می‌کند که فکر می‌کنم چند جلد کتابی که در مورد انقلاب اسلامی است بتواند در رابطه با سلوک اجتماعی کمک‌تان کند در ضمن یک ‌سری هم به جزوه‌ی «سبک زندگی در تمدن نوین اسلامی» بزنید. موفق باشید
3500
متن پرسش
عرض سلام و ادب دوستی پرسید که چرا در جنگ تحمیلی برخی افراد را که در خدمت سربازی بودند و رضایت نداشتند که در جنگ شرکت کنند، بالاجبار باید در جنگ شرکت می کردند و اگر شرکت نمی کردند مجرم محسوب می شدند و ....؟ این با فرار کردن از معرکه جنگ فرق می کند، چرا که اینها از همان ابتدا تمایل شرکت در جنگ را نداشته اند. بعد دوستم پرسید که آیا سنت پیامبر صل الله علیه و آله و امیر مومنان علیه السلام نیز همینگونه بود؟ البته شکی نیست که این گونه افراد کم بودند و اکثر رزمنده ها مخلص و متعهد بودند. اما خب منکر این گونه موارد هم نمی توان شد. در جواب چه باید گفت؟
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: این یکی از وظایف شهروندی است که وقتی دشمن به مرزهای کشور حمله کرد آن‌هایی را که قانون تعیین کرده باید از کشور دفاع کنند، به جبهه بروند. و این غیر از آن است که بسیجیان ما جهت حفظ نظام اسلامی به جهاد می‌رفتند. موفق باشید
3480
متن پرسش
سلام استاد یه چندتا سوال ازتون پرسیده بودم که لطف کردینو برام فرستادین- اما سوال جدیدم اینه که 1-چطوری باید شرایط تاریخی و پیچ تاریخی که توی اون هستیم را بشناسیم ؟راهی هست که حداقل بتونم در این باره یه راهنمایی بگیرم؟ 2-برای انتخابات در راه بنظر شما زوده از الان وارد شیم؟ 3-بنظر شما جبهه پایداری باید چیا داشته باشه که بشه بهش امید داشت و میشه نظرتونو در مورد افراد این جبهه بفرمایین؟ 3-من اگه بخوام یه فردی بشم که سیاسی تر از اینی که الان هستم بشم(البته الانم چیزی نیستم1!!)باید از کجا شروع کنم ؟برای این راه تنها برم یا اگه شد دست چند نفر دیگه ام تو تکامل سیاسی خودم بگیرمو راه بیوفتم؟ 4-استاد من خیلی دوست داشتم شما مارو مستقیم تو سیاست راهنمایی کنید از نزدیک می دونم خواسته بزرگیه و برای من خیلی زیاده اما اگه ما چند تا دانشجو باشیم که واقعا به خدا توکل کردیم تا بتونیم باری از دوش مولامون بر داریم هرچند که بارم میذاریم !!و از شما بخوایم یه چند جلسه واسه ما هم وقت بذارین قبول میکنید ؟؟خیلی بی ادبانه خواسته مو از کسی مثل شما خواستم اما .... لطفا خصوصی باشه به امید ظهور فرزند مادرم زهرا....
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: 1- پیشنهاد می‌کنم جزوه‌ی « جایگاه تاریخی انقلاب اسلامی و جریانات سیاسی در آینده» که بر روی سایت هست را مطالعه فرمایید شاید نگاهمان را به شرایط تاریخی که در آن قرار داریم بیندازد ولی در هرحال روح تاریخ قابل فهم به علم حصولی نیست باید نمونه‌‌های موجود در تاریخ خود را کالبدشکافی کرد تا آن روح کشف شود و بتوان آن را احساس نمود کاری که رهبر معظم انقلاب انجام می‌دهند 2- با اشارات رهبری باید عمل کرد 3- حُسن جبهه‌ی پایداری آن است که متوجه شده‌اند باید از اصول‌گرایی حزبی عبور کرد و از نظر ذهنی با آزادی بیشتر تصمیم گرفت، ولی در مورد آقای احمدی‌نژاد آن هوشیاری که امثال دکتر الهام از خود نشان داد از خود نشان ندادند. امید است در آینده خوب‌تر عمل کنند 4- بر مبنای سخنان رهبری تقیّد افراد و گروه‌ها را ارزیابی کنید تا با نگاه سالمی سیاست را دنبال بفرمایید و در این راستا به آن‌چه رسیدید به دوستانتان نیز کمک کنید. بنده در جلسات شنبه سعی می‌کنم مثال‌هایی که باید در رابطه با آیات قرآن بزنم مثال‌های روز باشد و به نظرم این راه خوبی است برای درست‌تحلیل‌کردن موضوعات جامعه، زیرا مبنایمان آیات قرآن است. امید است در این راه قرآن دستمان را بگیرد. موفق باشید
3470
متن پرسش
با سلام استاد عزیز پیامبر عظیم الشأن اسلام می فرمایند: الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم. به زبان امروز یعنی حکومت لائیک و سکولار می تواند دوام داشته باشد اما حکومت اسلامی اگر آلوده به ظلم باشد دوام نمی آورد. استاد درست است که حکومت ما دینی است اما با این همه تبعیض، رانتخواری، آقازاده بازی، تجمیع سرمایه های ملی در دست یک عده و خفه کردن صدای هرکس که نسبت به این گرانی ها و تبعیض ها معترض است؛ ایا دوام می آورد؟آیا پابرجا می ماند؟بالاخره آن مسئولینی که تبعیض قائلند، رانتخواری می کنند، جلب سرمایه می کنند،وامهای بی در و پیکر می گیرند و بر آه بیوه زنان و اشک یتیمان و فقر پابرهنگان-که به فرموده امام رضوان الله تعالی صاحبان اصلی این انقلاب هستند- کاخ قدرت خود را می آرایند باعث به زمین خوردن این نظام نمی شوند؟مگر نه اینکه رسول راستین فرمود ملک با کفر می ماند اما با ظلم نه. آیا همین جمله خبر سرنگونی نظام ما را نمی دهد؟چه باید کرد؟استاد گرامی چه باید کرد؟
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: این دزدی و گرگی‌ها هدف نظام نیست بلکه نظام سعی دارد ان‌ها را کنترل کند برعکس نظام‌های ظالم که خودِ نظام به مردم ظلم می‌کند. بحمدالله جهت‌گیری نظام مقدس اسلامی طوری است که از این انحراف‌ها می‌گذرد و هر روز ریشه‌های او مستحکم‌تر و اصل نظام پایدارتر خواهد بود. موفق باشید
3369
متن پرسش
بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و احترام و تسلیت به مناسبت 28 صفر و شهادت امام رضا (ع) دو سوال داشتم ؛ با اجازه ؛ 1- حضرت امام خمینی (رض) حفظ نظام را از واجبات می دانند و از طرفی دیگر تعطیلی احکام اسلامی را در صورت مصحلت نظام بی اشکال دانسته اند . سوالی که در اینجا پیش می آید این است که هنگامی که نظام جز برای حفظ و گسترش اسلام نیست چگونه می تواند حکمی دینی را تعطیل نماید ؟ 2- حضرت امام خمینی (ره) بعد از سخنان حضرت آقا در نمازجمعه دی ماه 1367 درباره برخی مسائل اقتصادی و برنامه های دولت در نامه ای که اگر اشتباه نکنم در تاریخ 16 دی ماه 1367 بود، حضرت آقا را مورد سرزنش قرار می دهند که چرا درباره حکومت اسلامی و شان ولایت مطلقه فقیه آنگونه سخن گفته اند . البته حضرت امام فرموده بود که حسب ظاهر سخنان . پنج روز بعد حضرت امام (ره) در پاسخ به نامه حضرت آقا نامه ای می نویسند که لحن آن کاملا متفاوت از نامه چند روز پیش شان خطاب به حضرت آقا بود . چرا حضرت امام (ره) آن گونه حضرت آقا را خطاب قرار داده و سرزنش نمودند و چند روز بعد در تمجید و تعریف از ایشان و ماموریت جدید حضرت اقا در تبیین حدود ولایت مطلقه فقیه نامه نوشتند ؟ با تشکر فراوان و شرمندگی به خاطر گرفتن وقت تان ممنون یا علی
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: 1- احکام بعضاً کلی است و بعضاً جزیی. ترک موقت بعضی از احکام جزیی مثل قطع ید سارق به تشخیص ولیّ فقیه جهت حفظ نظام منطقی است چون بحث الأهم فالمهم پیش می‌آید 2- حضرت امام در خطاب به رهبری خواستند متذکر شوند توسعه‌ی ولایت فقیه چه اندازه گسترده است و در این مورد نمی‌توانند کوتاه بیایند ولی در مورد احترام به شخصیت مقام معظم رهبری آن اقدام بعدی را انجام دادند. موفق باشید
3316
متن پرسش
من شاگرد شما بودم و هستم ولی شاگرد می تواند موضعی غیر استاد خود داشته باشد من به شما انتقاد دارم که چرا سعی می کنید در بحث های خود مصداق گزینی کنید. چرا شخص احمدی نژاد برای شما نماد تمام عیار انقلاب اسلامی است.شاید همراهان شما اخبار نادرست از کشور به شما می دهند... شما می گویید گفتمان رئیس جمهور با رهبری یکیست. من هم تصدیق می کنم . ولی مگر خود شما بحث روح زمانه را مطرح نکردید. در هر زمانی تفکری غالب می شود و هر شخصی می تواند بدون جلسه با رهبری حرفی را بزند که شاید رهبری یا شخص دیگری بدون تصور قبلی آن حرف را بزند.. مانند شعار سبک زندگی مجموعه فرهنگی عاشوراییان که چندین ماه قبل از مطرح کردن آن توسط رهبری آن مجموعه هدف خود را تغییر سبک زندگی جامعه عنوان کرد.. آیا میشود گفت حضرت آقا مجموعه فرهنگی عاشوراییان را تایید کردند. درست است که فقط با دیدن اشکال در جزئیات نمی توان رویکرد را غلط دانست ولی اشکال هم داریم تا اشکال. گاهی عدم تشخیص های جزئی از عدم تعادل یک شخص پردا بر میدارد.وقتی شخصی رنگ قرمز را آبی می بیند هرچند مهم نباشد ولی این شخص را نمی توان دارای تعادل دانست. مگر امکان دارد با این مشکلات به این واضحی که هیچ ربطی به اجرا ندارد و فقط فقط از شخصی بروز می دهد که دچار توهم باشد این شخص می تواند ادعای زنده نگه داشتن گفتمان انقلاب اسلامی را داشته باشد. چگونه شخص رییس جمهور آقای مشایی را تا حد انسان کامل با آن لقب های مبالغه آمیز بالا میبرد و این شخص از دوستی با مردم اسراییل و تمام شدن اسلام و مسلمانی دم می زند...نگویید اشتباه به گوشتان رسیده است..نخیر من هم دیده ام و هم شنیده ام... چطور امکان دارد معاون اول شخص آقای احمدی نژاد بگوید تا احمدی نژاد هست من هستم و تا من هستم خانم دستجردی وزیر بهداشت هست...چگونه از بمب ارزی می گوید خبری نمی شود و ..... خواهشند بگویید بیداری انسانی که آقای احمدی نژاد می گوید و بیداری اسلامی که آقا می فرمایند و بهار عربی اصلاح طلبان چه تفاوتی دارند و چرا یکبار هم آقای رییس جمهور از بیداری اسلامی کلمه ای بیان نکردند... با تشکر شاگرد شما
متن پاسخ
باسمه تعالی، سلام علیکم: همین‌طور که می‌فرمایید آزاداندیشی اقتضا می‌کند که انسان‌ها در ذیل ارزش‌های الهی و با تأکید بر آن ارزش‌ها، به‌خصوص در ذیل ولایت فقیه، تفاوت نظر داشته باشند. آن‌چه بنده تأکید می‌کنم با توجه به تجربیات اجرائی که دارم، فهم نقش تاریخی دولت آقای احمدی‌نژاد است که نقش مثبتی بوده. موفق باشید
3303
متن پرسش
با سلام و عرض ارادت خدمت استاد بزرگ ما در بحث و گفتگو هایی که با افراد مختلف داریم عموما به این مسئله بر میخوریم که اصلا کشور هایی مثل سوریه لپنان فلسطین و افغانستان با حمایت ایران موافق ان یا خیر ؟ حالا اینجا جوابی که داده می شود این است که نمی دونم افغانستان در فلان جلسه با کشور ها امریکا را دعوت کرد و ایران را دعوت نکرد و یا لپنان وغیرو فلان کردند ... حالا استاد اگه میشه برای ما این مسائل را هر چه کامل تر برای ما تشریح کنید با ارادت فراوان
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: انقلاب اسلامی درصدد است حرکت‌های مردمی کشورهایی که تحت ستم آمریکا هستند تقویت کند و در دیپلماسی مردمی با استکبار مقابله کند و تا حال بسیار موفق بوده است. موفق باشید
3267
متن پرسش
با سلام نظر جنابعالی در مورد این حدیث که می فرماید هر انقلابی تا قبل از ظهور شکست می خورد چیست؟
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: قبلاً عرض شد. منظور انقلابی است که به اسم حضرت مهدی«عجل‌الله تعالی‌فرجه» و با ادعای آن‌که رهبر آن حضرت ولی‌عصر«عجل‌الله تعالی‌فرجه» است، محکوم به شکست است. موفق باشید
3269
متن پرسش
با سلام با توجه به بی عدالتی ها و پارتی بازیهای که در حکومت انجام می شود ما چگونه می توانیم یه حکومت اسلامی خودمان ایمان داشته باشیم.مثلا مهدی هاشمی مگر محارب نیست چرا اعدامش نمی کنند؟
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: ما به کلیت نظام اسلامی ایمان داریم و می‌دانیم با ادامه‌ی انقلاب می‌توانیم از این مشکلات عبور کنیم، از طرفی به این زودی قضاوت نکنید بگذارید قاضی حکم بدهد. موفق باشید
3208
متن پرسش
سلام استاد برای یه تحلیل کردن عالی چند تا نکته یادم می دین؟خیلی علاقه دارم سخنان اقارو تحلیل کنم حداقل برای فهم خودم
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: کتاب‌های انقلاب اسلامی شروع خوبی است. موفق باشید
3179
متن پرسش
با سلام خدمت استاد فرزانه و بزرگوار حاج آقای طاهرزاده: یادم هست که جنابعالی در سال 76 در آن برهه سختی که همه مدهبی ها انقلاب را به باد رفته می دیدند در یکی از سخنرانیهای خود فرمودید که روزی را خواهیم دید که مردم همانگونه که در خانه امیرالمومنین جمع شدند و حضرت را برای خلافت انتخاب کردند ، مردم به کسی رای خواهند داد که بگوید من نه جناح چپ را قبول دارم و نه جناح راست را ....و در سال 84 به عینه آن پیش بینی حضرتعالی که بر گرفته از بینش عمیق و نور قرآنی جنابعالی بود به تحقق پیوست . با این مقدمه می خواستم از محضرتان بپرسم در این فضایی که متاسفانه بسیاری مردم ما حتی مذهبیون در مورد قضاوت راجع به دولت و شخص آقای احمدی نژاد به اشتباه افتاده اند و فضای تهمت و جو سنگین روانی علیه دولت حاکم است آینده شخص آقای احمدی نژاد و آینده دولت و انتخابات آینده را چطور پیش بینی و ارزیابی می فرمایید .
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: چون بنده معتقدم آقای احمدی‌نژاد شخصی دلسوز و متدین و بصیر نسبت به انقلاب است و چالش‌ها و ضعف‌هایی که انقلاب فعلاً با آن روبه‌روست را می‌شناسد، نه‌تنها عزت ایشان را خداوند حفظ می‌کند بلکه اهدافی که ایشان در راستای هرچه متعالی‌کردن انقلاب در نظر دارد و تلاش دارد که انقلاب را ماوراء نگاه اصول‌گرایی حزبی به جلو ببرد، برآورده می‌کند. موفق باشید
3187
متن پرسش
ــ مخفی کاری عرفانی احمدی نژاد روزنامه ایران، در صفحه سیاسی امروز خود با انتشار گفته‌هایی از یک فرد که ایران وی را "استاد اصغر طاهرزاده" نامیده است به مباحث مربوط به احمدی نژاد پرداخت و او را یک پدیده ظهور کرده نامید. در بخشی از این مطلب به روایت "استاد"! می‌خوانیم: درست است که روح انقلاب اسلامی به چیزی بیشتر از آنچه آقای هاشمی در نظر دارند نظر دارد و حتما از آقای هاشمی بیش از پیش عبور می‌کند و طبیعی است که در جریان عبور از آقای هاشمی به احمدی نژاد و چیزی گسترده‌تر از آقای احمدی نژاد می‌رسد ولی بالاخره برای مدتی جریان‌های مذهبی به یک سرگیجه دچار می‌شوند. وی همچنین با اشاره به اقدامات احمدی نژاد می‌گوید: ما در روش عرفایی مثل حضرت امام(ره) و مرحوم ملاصدرا چیزی داریم به نام "مخفی‌کاری عرفانی"! شخص یاد شده در بخش دیگری از صحبت‌های خود با اشاره به برخی تصمیمات احمدی نژاد در قبال حوزه علمیه تصریح می‌کند: با این کار (بحث بیمه و بازنشستگی طلاب!) تاریخ حوزه تغییر می‌کند و از این جهت معنی حضور تاریخی احمدی نژاد را بفهمند بدون آنکه انتظار داشته باشند آقای احمدی نژاد برود گزارش کارهای جزئی را به علما بدهد. حیف از شما که دارین خودتون را خراب می کنید.حیف حیف دارم غصه میخورم
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: با توجه به این‌که بنده معتقد به آزاداندیشی هستم و برای نظر شما و امثال شما ارزش قائل می‌باشم از این‌که احساس کردم آن سخنان خاطر جنابعالی را مکدر کرده متاسف شدم ولی نفهمیدم کدام قسمت از صحبت‌ها موجب غصه‌دارکردن جنابعالی بوده و با توجه به این‌که آن‌چه روزنامه‌ی ایران نوشته قسمت آخر یک سخنرانی است و بنده آن مطالب را در جواب یک سؤال، عرض کرده‌ام. خواستم عین آن جزوه را خدمتتان از طریق ایمیل ارسال کنم که ایمیل خود را نداده بودید و قسمت جواب به سوالات ظرفیت کل جزوه را ندارد ولی جزوه در ستون راست صفحه اصلی سایت تحت عنوان «جایگاه تاریخی انقلاب اسلامی و جریانات سیاسی در آینده » هست امید است روشن بفرمائید علت تکدر خاطرتان چه بوده است. موفق باشید.
3163
متن پرسش
با سلام و عرض ادب محضر استاد طاهرزاده مقام معظم رهبری فرمودند ما اکنون در پیچ تاریخی قرار داریم افق نزدیک این پیچ تاریخی چیست؟ با تشکر
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: عبور از حاکمیت فرهنگ مدرنیته و نظر به حاکمیت شریعت الهی در مناسبات اجتماعی چیزی است که در عزم عمومی مردم خاور میانه به چشم می‌خورد.به گفته اقای دکتر سعد الله زارعی: پیچ تاریخی تنها عبارت از سقوط چند رژیم نیست بلکه تحولی است که در عالم و آدم ایجاد شده و تعریف جدیدی است از همه‌ی آنچه که بشر در زندگی خود با آن سر و کار دارد و این یعنی پایان یک دوره‌ی تمدنی و آغاز یک دوره‌ی تمدنی دیگر. تحولی در سطح زیرین جامعه و در بین مردم در حال وقوع است و بیش از همه روح و قلب انسان‌ها را متوجه‌ی دگرگونی و خروج از سیطره‌ی غرب کرده. غرب سیصدسال بود به «تک‌گویی» عادت داشت و در پنجاه‌ساله‌ی اخیر دیگر سخن جدیدی از او ظاهر نشد، در حالی‌که رقیب غرب که بنا دارد زندگی زمینی را به آسمان معنویت متصل گرداند، تازه سخن‌گفتن را آغاز کرده و معلوم است وقتی اسلام در فضای بن‌بست غرب وارد میدان شود راه حل‌های روشنی برای برون‌رفت از آن بن‌بست دارد و این است که باید حقیقتاً به پیچ تاریخی زمان خود باور داشته باشیم و در بازتعریفی‌جدید خود را و جایگاه خود را دوباره تعریف کنیم. موفق باشید
3135
متن پرسش
سلام استاد. انشاءالله ذیل عنایات حضرت حق و ولی الله الاعظم همچنان معلمی باشید زلال و عاشق مرام و مسلک اهل البیت علیهم السلام و مروج راه ایشان. استاد من شرمنده ام وقت شما را می گیرم. اما سوالی هست که ذهنم را بهخود مشغول کرده. استاد من واقعا این انقلاب را دوست دارم. واقعا آیت الله خامنه ای را رهبر و زعیم و اندیشمند و... می دانم و ولایت ایشان را پذیرفته ام، اما استاد گاهی اتفاقاتی رخ می دهد که دچار دوگانگی می شوم. ببنید استاد مثلا اگر خود شما امروز بروید و بگویید این انقلاب خوب است و ..اما فلان رانت خواری دارد صورت می گیرد فلان جا به اسلام عمل نمی شود فلان ناحقی دارد صورت می پذیرد، بعد از فردا انگ مخالفت نظام و تلاش برای براندازی می خورید، و حداقلش اینکه دور شما یک خط قرمزی کشیده می شود استاد من متوجه ام باید مصالح انقلاب در نظر گرفته شود، دلسوزانه نصایح ارائه شود و ... اما حبس و زندان و تهدید هم روشی نیست که حکومت اسلامی باید در پیش بگیرد. به نظر می رسد هرکسی در برابر حکومت اسلامی ما امروز اعلام کند بله کلیت نظام صحیح است، تئوری درست است اما در عمل به اسلام عمل نمی شود و ... سرش می آورند. باور کنید من خودم وقتی این سوال را از شما می پرسم می ترسم نکند وزارت اطلاعات رد مرا بگیرد و بیخود و بی جهت به جرم تلاش برای براندازی نظام .... در صورتی که خدای محمد شاهد است چقدر دلبسته رهبر معظم انقلاب هستم چقدر دلم میخواهد اسلام و جمهوری اسلامی را به سراسر جهان صادر کنیم. چقدر در برابر معاندین و مخالفین از نظام دفاع کرده ام و انگهای جیره بگیر نظام و ... را بیهوده و بی اساس تحمل کرده ام. با این وجود من طرفدار نظام باید از نظام بترسم که زندگیم را تیره و تار نسازد. چرا؟ استاد اگر وقت داشتید اگر لازم دانستید پاسخم را بدهید و مرا راهنمایی کنید. تشکر
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: عنایت داشته باشید که در هر دستگاهی افراد غیر سالم هست و از آن مهم‌تر ما هنوز به روحی که انقلاب اسلامی باید به آن برسد نرسیده‌ایم. علت دفاع بنده از انقلاب به جهت آن است که تنها رسیدن به اهداف عالی انسانی و الهی در حال حاضر این انقلاب و این رهبری است و هر اندازه انسان‌ها به دیانت حقیقی بیشتر نزدیک شوند بیشتر رعایت حقوق دیگران را می‌کنند و نور آزاداندیشی بیشتر ظهور می‌کند. تلاش کنید روح دیانت حقیقی را که همان عرفان حضرت امام است در جامعه رشد دهید تا به آن نتایجی که می‌خواهید برسید. باور بفرمایید در دنیای غرب که به ظاهر ادعای حقوق بشر و آزاداندیشی می‌کند هزار هزار برابر بیشتر از این حرف‌ها مشکل دارند. موفق باشید
3050
متن پرسش
بسمه تعالی. . .سلام استاد عزیز. . .انشاالله موفق باشید. . .استاد نظرتون و یا بهتر بگم تحلیلتون از جریان پایداری که در مجلس شکل گرفته چیه؟. . . با توجه به این جریاناتی که مشاهده میکنیم در مجلس بوجود میاد و این عده تلاش خوبی برای روشنگری میکنند. . .از جمله در بحث سوال از رئیس جمهور،همین بحث اصلاح قانون انتخابات و مباحث دیگه که اشاره به کوتاهی هایی در مجلس میشه و توسط اینا روشنگری میشه. . . به نظرتون این جریان،جریانی ولایی و نزدیک به نظرات حضرت آقا بیشتر نیست؟این جریان چه مشکلاتی داره؟. . . فکر میکنم مصداق صحبتای آقا در اون دیدار با مجلسیان که فرمودن البته عده ای هم خوب کار میکنن،تقریبا همین عده هستند. . . چون ما که خیری از مجلس و عملکردش ندیدیم. . .مخصوصا بحث اقتصاد مقاومتی که هیچ کاری نکردن. . . اینو منتشر نکنید،فکر میکنم مجلس زیر سر هاشمی هست. . .موفق باشید.
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: بنده هم رویهم‌رفته با نظر جنابعالی موافقم ولی همچنان که در جزوه‌ی «احمدی‌نژاد اولین خاک‌ریز» عرض کردم جبهه‌ی پایداری باید در کنار آقای احمدی‌نژاد این تشکل را شکل می‌داد تا ما امروز در بین اصول‌گرایان جبهه‌ی دیگری غیر از دو جبهه‌ی مشهور نداشته باشیم و ناظر فرسایش جبهه‌های مقید به ولایت رهبری نباشیم. موفق باشید
3055
متن پرسش
با عرض سلام خدمت استاد گرانقدر 1- در باب «ذات داشتن انقلاب اسلامی و غیر اعتباری بودن آن» گفتارهایی از جنابعالی را شنیدم و نوشته هایی را ملاحظه کردم و توفیق گفتگو با شما را نیز داشتم. نکات ارزنده ای را به صورت پراکنده از جنابعالی ملاحظه کردم ولی در آثارتان بحث مفصلی در این زمینه مشاهده نکردم و عمدتاً اشارات گذرایی به این موضوع داشتید. تقاضا دارم بحث مدونی در باب استدلات عقلی و نقلی و همچنین مثالهایی برای فهم و درک بهترموضوع ارائه نمائید. 2- با توجه با ثابت بودن و غیر قابل تغییر بودن «ذات»،«پیشرونده بودن ذات» که در دیدارر رهبر معظم انقلاب با فرماندهان سپاه پاسداران در سال گذشته مطرح گردیده است چگونه تفسیر می گردد؟حرکت از اجمال به تفصیل انقلاب چگونه تفسیر می یابد؟ باسپاس فروان از بذل توجه شما
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: روش درست برای جواب‌دادن به این سؤال را این طور می‌دانم . مباحثی که در این رابطه عرض شده است مطالعه شود و سپس مبتنی بر آن مباحث سؤال شود. بنده پیشنهاد می‌کنم ابتدا کتاب «سلوک ذیل شخصیت حضرت امام خمینی«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» همراه با جزوات «جایگاه تاریخی انقلاب اسلامی و جریانات سیاسی در آینده» و «علت سقوط تمدن‌ها در المیزان» مطالعه شود و سپس بر مبنای آن مباحث سؤال بفرمایید وگرنه برای جوابگویی به این سؤال همه‌ی مباحث باید مطرح شود چه در موضوع ذات‌داشتن انقلاب و چه در رابطه با حرکت از اجمال به تفصیل. موفق باشید
2988
متن پرسش
بسمه تعالی استاد بسیار ارجمند و عزیزم جناب آقای طاهرزاده سلام علیکم استاد گرامی ضمن ابراز ارادت بسیار زیاد به جنابعالی چرا که بنده باشما با اسلام زیبا و فطری وبسیارعمیق آشنا شدم وهمچنین به وسیله مطالعه آثار شما عظمت و جایگاه رفیع ولایت فقیه و انقلاب و حضرت امام (ره) و رهبر معظم انقلاب را شناختم ،هر چند بنده خود را در حدی نمی دانم که در خصوص نظرات شما مطلبی را عرض نمایم ، اما وظیفه خود دیدم نکاتی را ذکر نمایم؛ بنده ضمن تایید بسیاری از نظرات شما در خصوص پدیده احمدی نژاد و اینکه اگر جوانان دلسوز و انقلابی در سطح وسیع با نظران شما آشنا می شدند ، اکنون وضعیت ذهنی جامعه بسیار بهتر از این بود ، اما در عین حال باید عرض نمایم ، تا حدودی با تحلیل شما زاویه دارم، و با تایید صد در صدی مسیر آقای احمدی نژاد مخالفم ، هر چند که با نقد کینه توزانه به ایشان موافق نیستم و معتقدم بیشتر از اشتباهات احمدی نژاد نه تنها حملات از سر کینه برخی بلکه انتقاد های از سر درد اما حساب نشده برخی دلسوزان، به نظام ضربه وارد نمود چرا که با طرح مسائل غیر منطقی و بی ربطی چون جادو وجنبل و طرح فاصله گرفتن از آقا و نزدیک شدن به هاشمی و مواردی از این قبیل آب به آسیاب دشمن ریختند.بنده معتقدم آقای احمدی نژاد خدمات ارزنده و منحصر به فردی در جهت اعتلای آرمان های اصیل انقلاب انجام داد به طوری که می توان گفت ،انقلاب را به ریل اصلی خود برگرداند، و در حالی که حرکت های منفعلانه دوران سازندگی و اصلاحات ،امید های انقلابیون به حرکت های موثر و پر شتاب در جهت رسیدن به دولت اسلامی و سپس کشور اسلامی و جهان اسلامی را کم رنگ می نمود ، با ظهور احمدی نژاد و با طرح گفتمان جدید این امید دوباره شعله ور شد یطوریکه می توان گفت بیداری اسلامی که در دوره 16 ساله گذشته کم رمق شده بود جان تازه ای گرفت وبه بار نشست ، اما احمدی نژاد در چند مورد به دلیل گم کردن شاخص اصلی (درک حکمت عمیق رهبر فرزانه انقلاب ) که خود شما همواره بر آن تاکید نمو ده اید، دچارغفلت شد و دچار نوعی خود شیفتگی گردید ، او به حرکت در مسیرادامه داد اما اینبارنه باچراغ لایت فقیه بلکه با پندارهای مستقلانه و نه چندان حکیمانه ی خود ، مانند طرح یا دفاع براندیشه اسلام ایرانی که موجب شدجایگاه ایران را در بیداری اسلامی تضعیف نماید ،و با طرح دوستی مردم اسرائیل توپ را در میدان دشمن انداخت ویا مطرح نمودن بیجای لفظ غیر کامل بیداری بجای بیداری اسلامی( مطرح شده توسط رهبر فرزانه انقلاب) ودر مواردی با عدم تمکین بر فرمایشات مقام معظم رهبری(نمی گویم حکم ولایی) جایگاه رهبری را تضعیف و دوستان انقلاب را نگران و دشمنان را شاد ومسرور نمود. بنده گمان می کنم شما همهء نقد های مطرح شده در مورد احمدی نژاد را در دایره تنگ جناح راست سنتی می بینید ،در حالی که بسیاری از دوستان انقلاب ورای هر جناح بازی اشکالاتی بر ایشان وارد می دانند ،هر چند آنان نیز با برخورد های غیر منطقی و از روی کینه و دوست را دشمن فرض کردن عده ای مخالفند، اما نمی توانند بر روی احمدی نژاد حساب گذشته را باز نمایند. بنده علت کم رنگ شدن حمایت های مقام معظم رهبری را نه در تحلیل ایشان در اینکه زمانه زمانهء احمدی نژاد نیست می دانم بلکه گمان می کنم ،معظم له کارکرد ایشان را در ادامه مسیر مانند قبل نمی دانند ،چرا که ایشان در مواردی از درک صحیح فرمایشات ایشان ناتوان بوده ودر مواردی نتوانست ساز خود را باآهنگ حکیمانه هماهنگ نماید و برخی مواقع از صبر مورد انتظار فاصله گرفت. آری احمدی نژاد با موتوری پر شتاب بسیاری از اهداف انقلاب را به پیش برد اما درمیانه مسیر دچار روغن سوزی شد ، و در مواردی به ریپ زدن افتاد ،هر چند که بار دیگراگر قرار بر انتخاب بین ایشان و بسیاری از سیاسیون که در دوراهی منافع خود و فرمایشات حکیمانه رهبر انقلاب ، منافع خود را ترجیح می دهند ،باشد ایشان هنوز گزینهء مناسبتری است. چرا که دغدغه بازگشت به راه طی شدهء دوران 16 ساله گذشته و دوری از بسیاری از اصول انقلاب ، دغدغه ای واقع گرایانه و منطقی است. لطفا در صورت امکان نظر خود را به صورت صریح در مورد این اختلاف نظربفرمایید. و من الله التوفیق یکی از شاگردان کوچک شما
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: بنده این جمله‌ی شما را که فرمودید: «تا حدودی با تحلیل بنده نسبت به تأیید صد در صدی آقای احمدی‌نژاد مخالفید»، بسیار ارزشمند می‌دانم زیرا این نشان می‌دهد در برخورد با نظرات بنده با عقل خود برخورد می‌کنید و نه با احساساتتان و رابطه‌ی مرید و مریدبازی در میان نیست. حقیقتاً بنده تأیید صد در صدی از آقای احمدی‌نژاد ندارم، تأکید بنده بر روی جایگاه تاریخی پدیده‌ی احمدی‌نژاد است و از این جهت نقش او را برای ادامه‌ی انقلاب و نجات انقلاب از دست اصول‌گرایی حزبی و غرب‌گرایان مفید می‌دانم و فکر می‌کنم دفاع مقام معظم انقلاب از ایشان نیز در همین رابطه است که در هفته‌ی دولت فرمودند علت سخت‌گیری‌ها به دولت نهم و دهم تا الآن در این است که این دولت با تمام وجود مقابل دشمنان ایستاده است که فکر می‌کنم جنابعالی نیز در این مورد با بنده اختلافی ندارید. تنها چیزی که می‌ماند دقت بیشتر بر روی این سخن مقام معظم رهبری است که به دانشجویان توصیه فرمودند: «.در مسئله‌ى اخلاق، جزو اساسى‌ترین مسائل است -پرهیز از قول به غیر علم، از غیبت، از تهمت. من خواهش میکنم شما جوانهاى عزیز به این مسئله اهتمام بورزید. همین طور که در زمینه‌هاى مختلف اهتمام به طهارت عملى دارید - به نماز اهتمام دارید، به روزه اهتمام دارید، به پرهیز از تعرض‌هاى جنسى اهتمام دارید - به این مسئله هم اهتمام داشته باشید. اگر چنانچه ما چیزى را به کسى نسبت بدهیم که در او نیست، خب این میشود تهمت. اگر چنانچه چیزى را بگوئیم که به آن علم نداریم؛ مثلاً یک شایعه است - یک نفرى یک حرفى را از قول یکى نقل میکند، ما هم همان را دوباره تکرار میکنیم - خب، این کمک کردن به شایعه است، این شایعه‌پردازى است؛ قول به غیر علم است. قول به غیر علم، خود قولش هم اشکال دارد، عمل کردن به آن امر غیر معلوم و بدون علم هم اشکال دارد.» بنده فکر می‌کنم با نصب‌العین‌قراردادن این سخن می‌توانیم از خود بپرسیم آیا به واقع می‌توان گفت: آقای احمدی‌نژاد از شاخص اصلی یعنی رهبری فاصله گرفت و دچار نوعی خود شیفتگی گردید؟ لازمه‌ی رسیدن به این نظر آن است که اطلاعات خود را که ما را به این نتیجه رسانده دقیقاً بررسی کنیم، اگر مبنی بر نظر رهبری است و حقیقتاً » قول به غیر علم» نیست بنده هم می‌توانم نظر شما را بپذیرم چون بنده با آقای احمدی‌نژاد عقد اخوتی نبسته‌ام، ملاک بنده در پذیرفتن و نپذیرفتن افراد و جریان‌ها، انقلاب اسلامی و ولایت فقیه است. در همین رابطه موضوع دفاع از اندیشه‌ی اسلامی ایرانی را بررسی بفرمایید که بنده عرایضی داشتم بدین مضمون که اصل حرف را خودِ مقام معظم رهبری طرح کردند ولی نباید در پیروی سخن رهبری افراط کرد و یا در مورد طرح دوستی با مردم اسرائیل که آقای مشایی مطرح کرد مقام معظم رهبری آن را یک نوع اشتباه دانستند و نه یک انحراف. البته بنده نوع تحلیل و نگاه شما را بسیار نگاه ارزشمندی می‌دانم و زیبایی آزاداندیشی را در آن احساس می‌کنم و ارتباط فکری با چنین افرادی را برای خود یک افتخار می‌دانم. مسلّم شما در رابطه با دقت رهبری نسبت به عدم تضعیف قوا ملاحظه فرمودید که چگونه با رعایت همه‌‌ی جوانب موضوع سؤال از رئیس جمهور را از دستور کار مجلس خارج کردند. اگر یک کلمه فرموده بودند از مجلس می‌خواهم که سؤال از رئیس جمهور را منتفی کنند این شائبه پیش می‌آمد که ادعاهای مجلس نسبت به قوه‌ی مجریه صحیح است، ولی رهبری صلاح نمی‌دانند. و طوری صحبت کردند که هر دو طرف تقویت شوند و کوچک‌ترین ضربه‌ای به دولت نخورد و در عین حال به خاطر مصالح کشور سؤال از رئیس جمهور از دستور کار خارج کردند. کمی به صحبت مقام معظم رهبری عنایت بفرمایید و از خدا بخواهیم ما در اظهار نظر به روش مقام معظم رهبری نزدیک کند. ایشان فرمودند: «.. این کارى هم که الان در مجلس محترم شوراى اسلامى هست، این هم یکى از همان مسائلى است که یک جنبه‌ى تحسین و تمجید درش هست. این را من عرض بکنم؛ شما برادران و خواهران عزیز و ملت عزیز ما توجه داشته باشید؛ اینى که از مسئولان کشور سئوال بکنند، حالا یا از رئیس جمهور یا از سایر مسئولان اجرائى، این از دو جهت کار مثبتى است: یکى اینکه نشان میدهد که نمایندگان مردم در قوه‌ى مقننه احساس مسئولیت میکنند نسبت به مسائل کشور؛ این مثبت است. جنبه‌ى دیگر این است که مسئولان کشور با اعتماد به نفس و با شجاعت قابل تحسین میگویند آماده هستند که بیایند توضیح بدهند، این سئوالات را بیان کنند؛ این هم مثبت است. هم مسئولان قوه‌ى مقننه‌ى ما به وظیفه عمل میکنند، هم مسئولان قوه‌ى مجریه ما نشان میدهند که به صحت عمل خودشان و صداقت خودشان اطمینان دارند و اعتماد دارند. انسان چه میخواهد دیگر، از همه بهتر، این است. حالا این کار اتفاق افتاده است؛ یعنى مجلس میگوید میخواهد بپرسد، این احساس وظیفه است؛ دستگاه دولتى میگوید میخواهد با اعتماد به نفس پاسخ بدهد و از عهده‌ى پاسخ برمى‌آید - که این را به ما هم گفتند - این هم قابل تحسین هست؛ هر دو قضیه خوب است، لکن من معتقدم که این دو نقطه‌ى مثبت تا اینجا انجام گرفته، از اینجا به بعد دیگر ادامه پیدا نکند.(5) همین جا تمامش بکنند؛ همین جا تمام کنند قضیه را. مجلس یک امتحان خوبى داده است، یک امتحان خوبى مسئولین اجرائى داده‌اند؛ این امتحان، امتحان خوبى بود. مردم هم با بصیرتند، مردم میفهمند، تشخیص میدهند. ادامه‌ى این کار همان چیزى است که دشمنان میخواهند؛ دوست میدارند این دو قوه را در مقابل هم قرار بدهند؛ یک عده‌اى تحت تأثیر احساسات از این طرف، یک عده‌اى تحت تأثیر احساسات از آن طرف، یک عده‌اى قلمها و وسائل تبلیغ را در روزنامه و در پایگاه اینترنتى و غیره به کار بگیرند و یک فضاى شلوغى درست کنند. نه، کشور احتیاج دارد به آرامش. همه‌ى مسئولین، چه مسئولین تقنین، چه مسئولین قضا، چه مسئولین اجرا، براى اینکه کار خود را انجام بدهند، آرامش لازم دارند، مردم هم آرامش را دوست دارند. آنچه که وظیفه‌ى مجلس بود، انجام گرفت؛ دولت هم در مقابل آنچه که وظیفه‌ى مجلس است، اعتماد به نفس لازم را نشان داد؛ این از هر دو طرف خرسند کننده است. از حالا من از آن برادران و مجموعه‌ى چند ده نفرى در مجلس که این کار را شروع کردند، تقاضا میکنم قضیه را تمام کنند و نشان بدهند عملاً هم مسئولین دولتى، هم مسئولین قوه‌ى مقننه و قوه‌ى قضائیه که بیش از همه چیز به وحدت این ملت و آرامش کشور احترام میگذارند.». موفق باشید
2951
متن پرسش
سلام استاد. من پرسشی داشتم: استاد بنده حقیر از طرفداران نظام جمهوری اسلامی و معتقد به اصل ولایت فقیه هستم. یک زمانی قاطبه مردم ایران طرفدار برقراری نظام اسلامی بودند، اما همانطور که خودتان می دانید بخش کثیری از مردمکشور ما دیگر عقیده ای به ولایت فقیه و و جمع دین و سیاست نیستند. آنها نوع تفکر و نگرش ما را نمی پذیرند آنها اسلام را در حد شخصی و حیطه قلب خود می خواهند. دلشان نمی خواهد روحانیون بر ایشان حکومت کنند. دوست ندارند قوانی قرآن بر آنها حاکم باشد (البته ناگفته نماند بخش عمده ای از این موضوع به عملکرد غلط پاره ای از مسئولین و سوءاستفاده ایشان از موقعیت خود می باشد و اینکه انتظارات مردم از یک حکومت اسلامی بر آورده نشد و اینکه ریا و دوری زیادی را از بخشی از افراد حکوتی دیند که اتفاقا اقدامات آن عده تاثیر زیادی بر زندگی مردم گذاشت). خلاصه استاد من که واقعا شیفته نظام اسلامی هستم و دلم میخواهد جمیع مردم هم یکدل و همصدا همینگونه باشند ولی به هر دلیل دیگر اینطور نیست. در بعضی جاها آمده است پیامبر چندین بار به رای مردم رجوع کردند و یا امام علی علیه السلام تا زمانی که مردم نخواستندشان حکومت نکردند و بعد هم مردم نخواستند و رها کردند و... آیا ما باید به قیمت نارضایتی مردم به فکر حفظ نظام باشیم؟ مگر ما حدیث نداریم که با کفر می شودحکومت کرد ولی با ظلم نه؟ آیا یک حکومت لائیک بهتر از حکومت اسلامی نیست که بخش عمده ای از مردم آن را نمی خواهند؟ اگر واقع بینانه نگاه کنیم و نخواهیم خودمان را گول بزنیم به این واقعیت می رسیم که بخش قابل توجهی از مردم ما این شیوهحکومت را قبول ندارند. حال یا آن را درک نمی کنند، یا هرچیز دیگر...ایا اگر ائمه بودند به هرقیمتی حکومت را حفظ می کردند؟ چه اشکال دارد یک رفراندوم بگیریم و حداقل دیدگاههای سایرین را هم لحاظ کنیم؟باستاد نظر شما چیست؟(هرچند تاکید می کنم من مایلم حکومت شیعی ما بماند نام علی بماند، ام القرای جهان اسلام باشیم، اما مگر صرفا امثال من حق داریم؟
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: به این دلیل بنده معتقدم مردم اصل نظام اسلامی را نسبت به سایر نظام‌های موجود ترجیح می‌دهند که بیش از پنجاه‌درصد در انتخابات شرکت می‌کنند، چون شرکت در انتخابات به معنای آن است که معتقدند در همین بستر می‌توانند به نتایجی که می‌خواهند برسند. از طرفی هیچ‌وقت هیچ نظامی برای بود و نبود خودش اقدامی انجام نمی‌دهد، رفراندم برای آن است که بخواهند یکی از رویکرد های نظام را تغییر دهند مثل رفراندمی که در اخر عمر حضرت امام جهت تغییر بعضی مواد قانون اساسی انجام شد. ولی تغییر نظام چیز دیگری است ،مثل همان‌طور که مردم با نظام شاهنشاهی درگیر شدند و معلوم شد آن نظام پشتوانه‌ی مردمی ندارد. اگر فکر می‌کنید واقعاً مردم نظام را نمی‌خواهند باید کار به این‌جا بکشد، مثل همان چیزی که در مصر به‌وجود آمد. این تصور که مردم نظام اسلامی را نمی‌خواهند در تصور مجریان فتنه‌ی سال 88 بود و فکر کردند اگر بستر را فراهم کنند مردم همان‌طور عمل می‌کنند که بعداً در مصر پیش آمد، ولی ملاحظه کردید وقتی مردم برای نظامشان احساس خطر کنند مثل 9 دی همه به پشتیبانی نظام می‌آیند هرچند انتقاد داشته باشند. موفق باشید
2801
متن پرسش
باسلام خدمت استادگرامی دربعضی ازجلسه های روانشناسی این طور مطرح شد که یکی ازعلل عقب ماندگی ما عدم عزت نفس مسئولان ماست که این رامیتوان ازعناوین والقابی که درنامه های انهاوجلسات درموردانها به کار می رود متوجه شد ودراواخردوره ساسانی روحانیانی که ازدین فاصله گرفته بودند حاکمیت رادراختیار داشتند ومردم باخرافات زندگی میکردند وهمین عامل سقوط انها شدوماالان درهمان وضع به سر میبریم ودوره ای خواهد رسید که بی دینان دراین کشور حکومت خواهند کرد واینکه بعضی ازمسئولان مامی گویندحرکت دین مدارانه درغرب نشان دهنده این است که انها درراه ما حرکت میکنند اشتباه است چون خدایی که مردم ماباان زندگی میکنند خدای واقعی نیست وپرازخرافات است درحالی که مردم غرب به سمت اشنایی باخدای واقعی حرکت میکنندکه یکی ازدلایل ان این است که غربیان کاملا ازلحاظ مادی ارضا شده اندواکنون به این نتیجه رسیدند که همه زندگی مادیات نیست وغربی که روزی درحال استثمار طبییعت بود اکنون در راه برقراری ارتباط باطبیعت است ووقتی که مسئولان ماهنوز نتوانسته اند کشور خودمان رادرست اداره کنند و با وجود این همه نا به سامانی حرف ازمدیریت جهانی میزنند و یا پول بیت المال راصرف ساختن مثلا بیمارستان و.... درکشورهای دیگرمیکنند درجواب این افرادچه بایدگفت باتشکر
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: غرب‌زدگی انسان‌ها را آنچنان گرفتار بی‌هویتی می‌کند که فرایند سقوط غرب را نادیده می‌گیرند و فرآیند صعود اسلام و نظام اسلامی را درک نمی‌کنند و با تکیه بر سخنان وَهمی نتایج عجیبی می‌گیرند که غرب دارای حرکت دین‌مدارانه است! چیزی که وقتی اندیشمندان غرب آن را بشنوند به ریش گوینده – اگر ریشی داشته باشد – می‌خندند. مقام معظم رهبری با یک نگاه منطقی و قابل تجربه فرمودند: ملاحظه کنید که آمریکا از زمان ریگان تا کنون همچنان در حال ضعف است و نظام اسلامی همچنان در حال صعود، به طوری که هر نقشه‌ای که آمریکا می‌کشد با ناکامی روبه‌رو می‌شود. آیا می‌توان این را نادیده گرفت و بگوییم غرب در حال آشنایی با خدای واقعی است؟ موفق باشید
2752
متن پرسش
با سلام خدمت استاد عزیز لطفا نظرتان را درباره اقدامات اخیر رییس جمهور در علنی کردن نامه به قوه قضاییه و پاسخ اقای لاریجانی و به طور کلی این کشمکش بین دو قوا آنهم در این برهه که رهبر معظم انقلاب به اتحاد بین قوا و مسئولین تاکید دارند ،بفرمایید
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: نمی‌دانم چه اشکالی داشت که قوه‌ی قضائیه به رئیس جمهور احترام می‌گذاشت و اجازه می‌داد از زندان‌ها بازدید کنند تا کار به این‌جا کشیده نمی‌شد. حالا مردم در بین دو نامه که یکی از رئیس جمهور است و دیگری از رئیس قوه‌ی قضائیه، حیران مانده‌اند و یقیناً اگر باز رئیس جمهور برای جواب‌دادن دست به قلم شود برای خود حرف‌هایی دارد تا ثابت کند قصه‌ی او قصه‌ی سلطانی نیست که اموال مردم را غاصبانه تصرف کرده و از مردم می‌خواهد رعایت ملک سلطان را بکنند، بلکه معتقد است با همه‌ی این‌حرف‌ها بالأخره اصل 113 جایی در قانون اساسی دارد که رئیس جمهور را مسئول اجرای کامل قانون اساسی کرده است یا نه؟ زیرا دراصل 13 این قانون اساسی مقرر شده است:« به منظور پاسداری از قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و در اجرای اصل 113 قانون اساسی، رییس جمهور از طریق نظارت، کسب‌اطلاع، بازرسی، پیگیری، بررسی و اقدامات لازم مسئول اجرای قانون اساسی می‌باشد.» در اصل 14 مقرر شده است:« در صورت توقف یا عدم اجرای اصلی از اصول قانون اساسی رئیس جمهور در اجرای وظایف خویش برای اجرای قانون اساسی به نحو‌مقتضی اقدام می‌نماید و برای این منظور می‌تواند مراتب را به اطلاع بالاترین مقام مسئول مربوطه برساند و علت توقف یا عدم اجرا را خواستار گردد.‌مقام مسئول موظف است پاسخ خود را مشروحاً و با ذکر دلیل به اطلاع رییس جمهور برساند......» دراصل 15 داریم: « به منظور اجرای صحیح و دقیق قانون اساسی، رئیس جمهور حق اخطار و تذکر به قوای سه‌گانه کشور را دارد.» اصل 16 : « رییس جمهوری می‌تواند سالی یک بار آمار موارد توقف، عدم اجرا و نقض و تخلف از قانون اساسی را با تصمیمات متخذه تنظیم کند و‌به اطلاع مجلس شورای اسلامی برساند.» علاوه بر این ، مقام معظم رهبری در دیدار با اعضای هیئت پیگیری و نظارت بر اجرای قانون اساسی در تاریخ 11 اسفند ماه 1376( در دولت اصلاحات) فرموده بودند:« با توجه به وظایف مصوبه ریاست جمهوری در قانون اساسی انجام این مسؤولیت خطیر از هیچ شخصیتی جز مقام ریاست جمهوری بر نمی‏آید، ایشان برای ماندگار شدن این کار اساسی بر لزوم قانونمند شدن این کار تأکید کردند و فرمودند به موازات اجرای وظایف این هیأت باید بگونه‏ای عمل شود که هیچ شبه ه‏ای در مورد دخالت قوا در یکدیگر به وجود نیاید. معظم له برای تکمیل اجرای این وظیفه حساس، یافتن راه کارهای قانونی را برای تضمین اقدامات لازم پس از تذکر و اخطار ریاست جمهوری ضروری دانستند و با تأکید بر این که در نظارت بر اجرای تمامی اصول قانون اساسی هیچگونه سستی و کوتاهی نباید روی دهد ابراز داشتند : از این اقدام حمایت کامل خواهند کرد.» توجه به عبارت « نظارت بر اجرای " تمامی " اصول قانون اساسی » می تواند شاه کلید حل این معما باشد . آیا بهتر نبود با توجه به این موارد قوه قضائیه به رئیس جمهور احترام می‌گذاشت و اجازه می‌داد از زندان‌ها بازدید کنند ؟ بخصوص که رئیس قوه قضائیه یعنی جناب آیت الله دکتر صادق لاریجانیی برای کشور ما یکی از شخصیت های ذیقیمت می باشند که بناید خدشه ای به شخصیت ایشان وارد شود .موفق باشید
2737
متن پرسش
سلام استاد عزیز نظر شما چیست؟ آیا می توان با تحصیل در این علم از آن برای بسط تفکر دینی استفاده نمود یا آنکه آنرا علمی غربی می دانید.
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: امروزه یکی از راه های رساندن پیام اتقلاب از همین طریق است. به شرطی که روح و هدف اصلی انفلاب مد نظر باشد. موفق باشید
2704
متن پرسش
باسمه تعالی سری سوم از سؤالات سلوک (سؤالاتی از جلسة اول) سؤال اول استاد در ابتدای صفحة 26 می‌فرمایند: «مبادی تاریخیِ ما در حال حاضر چیست؟ آیا نمی‌توان گفت: «ما در حال حاضر در تاریخ بی‌فکریِ خود به سر می‌بریم؛ چون در امور اجتماعی و سیاسی و عقیدتی، برای فکرکردن، مبادی لازم را نداریم.»؟! چرا استاد می‌فرمایند ما چنین مبادی‌ای نداریم؟! مگر حضرت امام چنین مبادی‌ای را ترسیم نکردند؟! آیا منظورشان این است که قلباً بی‌فکریم؟! این حرف درست است، اما چرا در قسمت فکر عقلی این مطلب را آورده‌اند؟! بهتر بود که این انتقاد را پس از تعریف «فکر» از منظر «عرفان» می‌آوردند. سؤال دوم استاد در اواخر صفحة 30 می‌فرمایند: «مبادی فکر غرب را «بیکن» طرح می‌کند، و آن عبارت است از اندیشیدن بر روی داده‌های حسی برای تسلط بر طبیعت».ص30 استاد، مبادی فکر غرب را «اندیشیدن بر روی داده‌های حسی برای تسلط بر طبیعت» مطرح می‌کنند. اما «اندیشیدن» که یک فعل است، نمی‌تواند مبادی (که قضیه و تصدیق است) باشد! به جملة برجسة استاد دقت کنید: «اندیشیدن» روش به دست آوردن مبادی است، آنچه در انتهای این جمله آمده غرضِ استفاده از این روش است، و «مبادی» تنها می‌تواند آنچه در وسطِ این جمله است باشد یعنی داده‌ها، البته به شرطی که منظور از داده‌ها «تصدیق» باشد نه «تصور». لذا استاد باید هنر بیکن را صحیح‌تر بیان کنند. دو احتمال به ذهن حقیر می‌رسد: احتمال اول: بهتر است بگوییم: «بیکن، مبادی علم غربی را تعیین نکرد، بلکه غرض از علوم را تعیین کرد؛ تسلط بر طبیعت.». و بیش از آن که مبادی یک علم، به آن علم و زندگی دانشمندانِ آن علم جهت بدهد، غرض از علم است که جهت می‌دهد؛ چرا که همین غرض است که باعث می‌شود دنبال مبادیِ متناسب با آن بگردیم. در این صورت، به جای شناخت یک تمدن و فرهنگ از طریق مبادی‌اش، بهتر است که از طریق غرضش آن را بشناسیم؛ چرا که همین غرض است که مبادیِ متناسب با خودش را پیدامی‌کند. احتمال دوم: «بیکن، مبادی علم غربی را تعیین کرد.»، آنگاه باید چند مثال از آن مبادی بزنیم. سؤال سوم استاد در خط آخر صفحة 31 می‌فرمایند: «عالم غربی، یک مفهوم حصولی و انتزاعی نیست که کسی بتواند بنویسد و ما با مطالعة آن از آن مطلع شویم.»، در این راستا این سؤال مطرح می‌شود که: «مبادی عالم غرب را عقلاً باید شناخت یا قلباً؟ دومی ممکن نیست مگر این که غرب‌زده شویم. و اولی هم در کتاب‌ها به دست می‌آید!». سؤال چهارم سؤال: در صفحة 37 دربارة این که «وظیفة آقای منتظری آیا سکوت بود یا ورود در مسائل سیاسی؟»، چون وی با امام اختلاف نظر داشت و گفته‌بود: «من نیز یک مجتهدم و وظیفه‌ام این است که به اجتهاد خودم عمل کنم.»، استاد می‌فرمایند: «پس آقای منتظری خودش را فقیهی در کنار امام خمینی می‌داند». اختلاف نظر داشتن با امام در یک مسأله و تفاوت تشخیص وظیفه، چرا خود را در کنار امام دیدن است؟ این حرف استاد، یا به این معنی است که: «هیچ‌کس نباید با امام اختلاف نظر حتی در تشخیص مصادیق داشته‌باشد.»، یا به این معنی است که خود را کنار امام دیدن بد نیست. آیا اشتباه آقای منتظری صرفاً عمل‌کردن به اجتهاد خودش بود؟ یا مشکل وی، این بود که اجتهادش خیلی خیلی پَرت بود و بصیرت لازم برای شناخت جامعه را نداشت؟ شاید بهتر باشد به جای این که «خود را در کنار امام دیدن» را نتیجة «عمل‌کردن به اجتهاد خود» بدانیم، نتیجة «نشناختن زمانه و درنتیجه اجتهادهای پرت و پلا» بدانیم.
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: 1- همین‌طور که می‌فرمایید از آن جهت که جامعه خود را در ذیل شخصیت امام قرار نداده گرفتار بی‌فکری است، طرح موضوع شده و سپس به آسیب‌شناسی آن پرداختیم 2- بیکن به عنوان یک شخصیت، انعکاس غرض روح زمانه بود و بر آن اساس غرض علوم تعیین شد، پس به نظر بنده می‌توان گفت بیکن مبادی فکر غرب را تعیین نمود 3- ما باید با مطالعه‌ی تاریخ غرب، روح حاکم بر مناسبات غرب را درک و احساس کنیم، مثل آن‌که پس از مطالعه‌ی کتابی متوجه روحی می‌شوید که نویسنده در صدد اظهار آن است. در این‌جا رویکر ما مهم است که در مطالعه‌ی غرب چه‌چیزی را دنبال می‌کنیم 4- آقای منتظری حقیقت و جایگاه حضرت امام را که چیزی بالاتر از یک مجتهد در فقه بود ندید، چیزی که مقام معظم رهبری دیدند. موفق باشید
2557
متن پرسش
با سلام خدمت حضرتعالی می خواستم در مورد تاثیر تفکر مدرنیته و سکولاریس بر مدیریت کشور و نیز لایه های پنهان سکولاریسم در مدیریت اسلامی که از آن غفلت شده و آسیب پذیری مدیریت اسلامی از آن بصورت پایان نامه کارشناسی ارشد کار کنم لطفا راهنمایی بفرمایید ۱- حقیر در شهر مقدس قم هستم در این مورد از وجود چه افرادی در اینجا می توانم استفاده کنم ۲- کتابهایی که بتواند کمک کند را نیز لطف بفرمایید ۳- اگر زحمتی نیست حضرتعالی راهنمایی بفرمایید لااقل درحد تیترهایی قابل تحقیق کمک بفرمایید ۴- در میان آثار حضرتعالی کدام را برای مطالعه ادر مورد این موضوع انتخاب کنم
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: بنده در چهار کتاب در رابطه با مدرنیته عرایضی داشته‌ام پس از مطالعه‌ی آن‌ها باید نمونه‌ها و مصداق‌ها را خودتان پیدا کنید و مبتنی بر مباحث آن‌ کتاب‌ها نمونه‌ها را تحلیل نمایید. فکر می‌کنم با ورق‌زدن کتاب‌های مذکور و کتاب «انقلاب اسلامی عامل برون‌رفت از عهد غربی» بتوانید تیترهای مناسب بحث را به‌دست آورید. موفق باشید
2549
متن پرسش
با سلام نظر کلی جنابعالی در مورد سخنرانی اخیر آقای رییس جمهور در سازمان ملل چیست؟به نظر جنابعالی مواضع ایشان افول نکرده؟
متن پاسخ
باسمه تعالی؛ علیکم السلام: اگر سخنان آقای احمدی‌‌نژاد در سازمان ملل را با دقت دنبال بفرمایید به نظرم ملاحظه خواهید فرمود که آقای احمدی نژاد با هوشمندی خاص خود، بیداری عمومی را در سطح جهان برانگیخت بعد از آقای احمدی نژاد روند تکامل جهانی اوج تازه ای خواهد گرفت و در دوره رئیس جمهور آینده کاشته های احمدی نژاد طی 8 سال ریاست جمهوری، برداشت خواهد شد. از نظر تحلیل گران سیاسی و کسا نی که 8 سفر متوالی اقای دکتر احمدی نژاد را به سازمان ملل بررسی کرده اند، یک روند تکاملی بر مواضع رئیس جمهور حاکم بوده و افکار و اندیشه هایی که توسط ایشان به اطلاع جهانیان رسیده، برآمده از یک ذهن منسجم و بهم پیوسته است. کمرنگ شدن ادبیات غلیظ ایدئولوژیک و سخن گفتن با ادبیاتی که فصل مشترک همه ملت هاست یکی از محورهای تکامل رئیس جمهور طی 8 سال گذشته است. اقای احمدی نژاد یکی از آرمان های مکتوم مانده انقلاب اسلامی، یعنی مدیریت مشترک جهانی را به عنوان شاخص و استانداردی جدید به جهانیان ارائه داده است که سرنوشت بشریت را تغییر خواهد داد. "مدیریت مشترک جهانی" اصلی ترین طرح انقلاب اسلامی برای جهان است، و در این رابطه همه مسئولان ما در دوران مسئولیت خود ابتکاراتی را در برخورد با نظم حاکم بر جهان در پیش گرفته اند اما اقای احمدی نژاد با هوشمندی خاص خود توانست ضمن استفاده از تجربیات گذشته، بیداری عمومی را در سطح جهان برانگیزد.هم زمان شدن اوج گیری اقتدار جمهوری اسلامی با آمادگی جهانیان برای تحول، بستر اجرایی شدن آرمان مدیریت مشترک جهانی از همیشه مهیا تر کرده است. سر سختی و شجاعت ا اقای حمدی نژاد موجب شد تا مواضع قدرت های سلطه گر تعدیل شود. امروز دیگر بیان اظهارات ضد سلطه توسط رئیس جمهور کشورمان به رویه ای کاملا عادی بدل شده است. انتظار نباید داشت دوباره آقای احمدی‌نژاد مسئله‌ی هولوکاست را مطرح کند تا بگویند سخنان او تکراری است، یک‌مرتبه آمد لوله‌ی تفنگ را بر سینه‌ی مدیریت جهانی استکبار گذاشت و از این طریق فتحی در تاریخ شروع می‌شود که حیات تمامیت‌خواهانه‌ی استکبار را به مرور تحلیل می‌برد. همان‌طور که مستحضرید جناب آقای دکتر احمدی‌نژاد بنا به فرمایش مقام معظم رهبری گفتمان انقلاب را در جهان زنده کردند. موفق باشید
نمایش چاپی
متأسفانه هیچ نتیجه ای در رسانه ها پیدا نشد!